аграфов, таких как запрещение 
праздновать субботу и разрешение священникам жениться. Следуя примеру Константа 
II, который выслал папу Мартина в Крым, Юстиниан приказал арестовать Сергия и 
доставить его в Константинополь. Однако итальянская армия защитила папу от 
императорского посланника, который не поплатился жизнью только благодаря 
вмешательству папы532.
      Во время второго царствования Юстиниана II (705–711) папа Константин 
посетил по приглашению императора Константинополь. Это был последний папа, 
приглашенный в столицу Византийской империи. Юстиниан принимал его с высшим 
почетом, самолично, как утверждает биограф папы, пал ниц перед папой с 
императорской короной на голове и целовал его ноги533. Юстиниан и папа достигли 
взаимоудовлетворяющего компромисса, однако точной информации об этом нет[науч.
ред.43]. Папа Константин, как утверждает немецкий церковный историк Хефеле, 
последовал, без сомнения, тому пути «золотой середины», которого придерживался 
впоследствии папа Иоанн VIII (872–882), заявляя, что «он готов принять все те 
каноны, которые не противоречат истинной вере, добрым нравам и декретам 
Рима»534. Папа Константин вернулся в Рим в безопасности и народ приветствовал 
его с большой радостью. Церковный мир казался наконец установленным внутри 
сильно сократившихся границ империи.
      
Возникновение и развитие фемного строя
      
      В византийской истории организация фем обычно связывается со временем 
ираклейской династии. Фемный строй означает вызванную обстоятельствами времени 
областную организацию, отличительным признаком которой является возрастание 
военной власти провинциальных наместников, приведшее в конце концов к полному 
подчинению им гражданских должностных лиц. Процесс этот не был внезапным, но 
шел постепенно. Само греческое слово «фема» (то ????) в течение долгого времени 
обозначало военный отряд, поставленный в провинции; и только позднее этим 
словом стали называть не только военную часть, но и провинцию, где эта часть 
находилась. Таким образом, под фемами начали разуметь административные деления 
империи.
      Главным византийским источником для данного вопроса является сочинение «О 
фемах», принадлежащее перу императора Х века Константина Багрянородного, т.е. 
источник, далеко не современный для эпохи ираклейской династии. Кроме того, в 
основу этого сочинения положены использованные чисто внешним образом и частью 
буквально списанные географические сочинения V и VI веков. Поэтому для истории 
фемного строя в VII веке сочинение венценосного писателя дает немного сведений, 
хотя и у него начало фемной организации связывается с именем Ираклия. Император 
говорит: «Со времени царствования Ираклия Ливийца Ромейская империя уменьшилась 
в размере и была искалечена как с Востока, так и с Запада»535. Много 
интересного, но местами еще не вполне разъясненного материала по данному 
вопросу дают арабские географы, ИбнХордазбех, в первой половине IX века, и 
Кудама, в начале Х века. Но, как видно, и эти два географа не современники для 
эпохи Ираклия. Для более раннего времени приходится пользоваться случайными 
замечаниями хронистов и особенно латинским посланием Юстиниана II к папе по 
вопросу об утверждении шестого Вселенского собора, где дается перечень военных 
округов того времени, которые еще не называются фемами, а обозначаются 
латинским словом «войско» (exercitus)536. В исторических источниках этого 
времени латинское слово exercitus и греческое ???????, или иногда ?????????, 
часто употреблялись в смысле территории, или провинции, с военной 
администрацией.
      Настоящим прообразом позднейшей фемной организации явились два основанные 
в конце VI века экзархата, равеннский и африканский, или карфагенский. Как 
известно, столь важные изменения в управлении Италией были вызваны нападениями 
лангобардов, а в Северной Африке нападениями туземных берберских племен, 
которых источники иногда называют маврами. Таким образом, центральное 
правительство в наиболее угрожаемых, большей частью пограничных районах империи,
 для большей успешности борьбы с врагами, стало на путь образования крупных 
территорий с сильной военной властью в своих пограничных провинциях[науч.ред.
44]. Персидские и затем арабские завоевания VII века, отнявшие у Византии 
восточные провинции, совершенно изменили положение вещей в Малой Азии, которая 
из страны, до тех пор почти не нуждавшейся в защите, превратилась в территорию, 
наиболее угрожаемую со стороны новых соседеймусульман. Византийское 
правительство было вынуждено принять на восточной границе решительные меры: 
произвести перегруппировку военных сил и установить новые административные 
деления, дав преобладающее значение столь важным в то время военным властям. 
Такая же опасность грозила со стороны недавно созданного арабского флота, 
который уже в VII веке становился хозяином Средиземного моря и грозил 
малоазиатскому побережью, островам Архипелага и даже берегам Италии и Сицилии. 
На северозападе империи славяне занимали значительную часть Балканского 
полуострова, проникнув далеко на юг в Грецию, до Пелопонесса включительно. На 
северной границе образовалось во второй половине VII века болгарское ханство. 
Эти измененные обстоятельства заставили империю прибегнуть к образованию в 
наиболее опасных провинциях обширных территорий с сильной военной властью 
стоявших во главе их лиц, наподобие уже известных экзархатов. Империя была 
милитаризована537.
      Тот факт, что фемы не явились результатом одного законодательного акта, 
означает, что каждая из них имеет свою собственную историю, иногда весьма 
длинную. Проблема происхождения фем может быть решена только путем специального 
исследования по