, какой была эта церковь, 
можно составить по Собору Св. Марка в Венеции, построенному по ее образцу. 
Церковь Святых Апостолов была также повторена в церкви Св. Иоанна в Эфесе, а на 
французской земле ее копией является St. Front в городе Периге (Perigueux). 
Прекрасные мозаики церкви Апостолов были описаны Николаем Месаритом, епископом 
Эфесским, в начале XIII века, и подробно проанализированы А. Гейзенбергом 
(Heisenberg)443. Церковь Апостолов известна также тем, что она была местом 
захоронения византийских императоров от Константина Великого до XI века.
      Влияние архитектурных памятников Константинополя чувствовалось на Востоке,
 например, в Сирии, и на Западе, в Паренцо, в Истрии и особенно в Равенне.
      Св. София может произвести впечатление, очаровать своим куполом, 
скульптурными украшениями колонн, многоцветным мрамором стен и пола, и еще 
более изобретательностью воплощения всего ансамбля; однако чудесные мозаики 
этого замечательного храма были до последнего времени недоступны изза того, 
что они были закрашены в турецкое время. Новая эра в истории Св. Софии все же 
началась недавно, благодаря просвещенной политике турецкого правительства под 
руководством Мустафы Кемаля Ататюрка. Здание было прежде всего полностью 
открыто иностранным археологам и ученым. В 1931 году вышло распоряжение 
турецкого правительства, дающее американскому Византийскому Институту 
(Byzantine Institute) разрешение раскрыть и законсервировать мозаики Св. Софии. 
Профессор Томас Уитмор (Whittemore) обеспечил (secured) разрешение раскрыть и 
законсервировать мозаики, и в 1933 году работа началась во внешнем притворе 
(нартексе). В декабре 1934 года Мустафа Кемаль объявил, что здание закрыто как 
мечеть и будет отныне сохраняться как музей и памятник византийского искусства. 
Благодаря неутомимой и систематической работе Т. Уитмора чудесные мозаики Св. 
Софии постепенно появляются во всем своем блеске и красоте. После смерти 
Уитмора в 1950 году работа была продолжена профессором П.А. Андервудом (P.A. 
Underwood).
      Прекрасное представление о византийских мозаиках дает североитальянский 
город Равенна. Полторы тысячи лет тому назад Равенна была цветущим приморским 
городом на Адриатическом море. В V веке находили в Равенне убежище последние 
западные римские императоры; в VI веке Равенна была столицей остготского 
королевства; наконец, с середины VI века и до половины VIII века Равенна была 
центром управления византийской Италии, отвоеванной Юстинианом у остготов, где 
жил византийский наместникэкзарх. Это было лучшее время для Равенны, в которой 
била могучим ключом политическая, торговая, умственная и артистическая жизнь.
      Памятники искусства в Равенне соединяются с воспоминаниями о трех лицах: 
о Галле Плацидии, дочери Феодосия Великого и матери западного императора 
Валентиниана III, затем о Теодорихе Великом и, наконец, о Юстиниане. Оставляя в 
стороне более ранние памятники времени Галлы Плацидии и Теодориха, мы скажем 
несколько слов о равеннских памятниках времени Юстиниана.
      Император, будучи сам усердным строителем памятников светской и духовной 
архитектуры по всей обширной территории своего государства, после завоевания 
Равенны докончил те церкви, которые начаты были еще при остготском владычестве. 
Из таких церквей, с точки зрения искусства, имеют большое значение церковь св. 
Аполлинария в Классисе (S. Apollinare in Classe), т.е. в равеннской гавани 
Classis, и особенно церковь св. Виталия (S. Vitale). Главное значение в этих 
церквах имеют мозаики.
      Примерно в пяти километрах от Равенны, в пустынной лихорадочной местности,
 где в Средние века был богатый торговый порт города, возвышается совершенно 
простая по внешности церковь Св. Аполлинария in Classe, представляющая собой по 
форме настоящую древнюю христианскую базилику. Сбоку стоит круглая колокольня 
более позднего происхождения. Внутри церковь имеет три нефа. В древних, 
украшенных скульптурными изображениями саркофагах, вдоль церковных стен, были 
погребены наиболее известные архиепископы Равенны. Мозаика VI века находится в 
глубине апсиды и изображает св. Аполлинария, покровителя Равенны, стоящего с 
поднятыми руками на фоне мирного пейзажа и окруженного ягнятами; над святым, на 
голубом, усеянном золотыми звездами фоне большого медальона, красуется крест, 
осыпанный драгоценными камнями. Другие мозаики относятся к более позднему 
времени444.
      Самым важным монументом в Равенне для суждения об искусстве эпохи 
Юстиниана является церковь св. Виталия. Здесь мозаики VI века сохранились 
практически без повреждений. Купольная церковь св. Виталия внутри почти вся, 
сверху донизу, покрыта чудными скульптурными и мозаичными украшениями. 
Особенной известностью пользуется апсида, на боковых стенах которой находятся 
две знаменитых мозаики. На одной из них изображен Юстиниан, окруженный 
епископом, священниками и светскими людьми; на другой изображена Феодора, его 
супруга, окруженная своим штатом. Одеяние изображенных на картинах людей 
поражают своим блеском и роскошью. Равенну иногда называют «италовизантийскими 
Помпеями» или «западной Византией»445. Ее памятники дают самый ценный материал 
для характеристики развития ранневизантийского искусства V и VI веков.
      Строительная деятельность Юстиниана не ограничивалась только возведением 
крепостей и церквей. Он построил также много монастырей, дворцов, мостов, 
цистерн, водопроводов, бань и больниц. В отдаленных провинциях империи имя 
Юстиниана связано со строительством монастыря св. Екатерины на Синае. В апсиде 
церкви монастыря находится знаменитая мозаика Преображения, относимая к VI 
веку446.
      Сохранилось некоторое количество миниатюр и тканных изделий, относящихся 
к