par W. WolskaConus. Paris, 1968. Sources 
chretiennes, n. 141; t. II (livres V). Paris, 1970. Sources chretiennes, n. 
159; t. III (livres VIXI; index). Paris, 1973. Sources chretiennes, t. 197). 
Именно поэтому в данных примечаниях ссылки даны на новое издание, а имеющаяся 
устаревшая информация А.А. Васильева опущена. В данном конкретном случае 
имеется в виду следующее место: XI, 15. По новому французскому изданию – t. III,
 р. 344.
   
   379 См.: R. Sewell.  Roman Coins in India. – JRAS, vol. XXXVI, 1904, pp. 
620–621; М. Хвостов.  История восточной торговли грекоримского Египта. Казань, 
1907, с. 230; E. Warmington.  The Commerce between the Roman Empire and India. 
Cambridge, 1928, p. 140.
   
   380 Topographie chretienne, II, 77 (Topographie chretienne. Paris, 1968, vol.
 I, pp. 392–395).
   
   [науч.ред.25]
    Перевод сделан по греческому тексту, воспроизведенному во французском 
издании с учетом французского перевода.
   
   [науч.ред.26]
    То есть византийских.
   
   [науч.ред.27]
    Стиль Космы Индикоплова, писавшего о себе самом во множественном числе.
   
   [науч.ред.28]
    Крупный торговый порт, существовавший в древности на территории современной 
Эфиопии.
   
   [науч.ред.29]
    В данном случае – общий термин для обозначения должностных лиц.
   
   381 Topographie chretienne, XI, 17–19 (Topographie chretienne. Paris, 1973, 
vol. III, pp. 348–351). История эта выглядит очень традиционной, так как Плиний 
рассказывает нечто подобное о послах с Цейлона во времена царствования Клавдия. 
(Plin.  Nat. hist. VI, 86). См. также: J.E. Tennent.  Ceylon. London, 1860, p. 
560.
   
   382 N.P. Kondahov.  Histoire de l'art byzantin considere principalement dans 
les miniatures. Paris, 1886, vol. I, p. 138. По русскому изданию – Одесса, 1876,
 с. 88.
   
   383 Е.К. Редин.  «Христианская Топография» Козьмы Индикоплова по греческим и 
русским спискам. Москва, 1916.
   
   384 W. Heyd.  Histoire du commerce du Levant au moyen age. Leipzig, 1886. p. 
10. (Репринтное воспроизведение книги – Leipzig, 1936). Ch. Diehl.  Justinien 
et la civilisation byzantine… p. 390. F.M. Abel.  L'Tle de Jotabe. – RB, vol. 
XLVII, 1938, pp. 520–524.
   
   385 Мнения источников по этому вопросу очень расходятся. Прокопий (De bello 
gothico, IV, 17) приписывает этот подвиг нескольким монахам. У Феофана 
Византийского (Excerpta е Theophanis Historia. Bonn ed., p. 484; ed. L. Dindorf.
 Historici Graeci Minores, vol. I, p. 447) речь идет об одном персе. Полная 
путаница фактов и имен присутствует в сочинении F. Richthofen.  China. 
Ergebnisse eigener Reisen und darauf gegrundete Studien. Bd. I, S. 528–529, 550.
 (В сводной библиографии у А.А. Васильева эта работа отсутствует. – Науч. ред.).
  Сериндия Прокопия иногда идентифицируется с Хотаном (Richthofen.  China, Bd. 
I. SS. 550–551; W. Heyd.  Histoire du commerce du Levant… p. 12; J.B. Bury.  A 
History of the Later Roman Empire… vol. II, p. 332, note 1). По истории 
шелководства в Византии в целом см. очень важную статью: R.E. Lopez.  Silk 
Industry in the Byzantine Empire. – Speculum, vol. XX, 1945, pp. 1–42. Есть 
несколько иллюстраций.
   
   386 J. Ebersolt.  Les arts somptuaires de Byzance. Paris, 1923, p. 12–13. G. 
Rouillard.  L'administration de l'Egypte, p. 83.
   
   387 Excerpta e Theophanis Historia. Bonn ed., p. 484; Fragmenta Historicorum 
Graecorum, vol. IV, p. 270.
   
   388 Procop.  De aedificiis, II, 1, 3.
   
   389 Procop.  De aedificiis, IV, 4, 1.
   
   390 A. Vasiliev.  The Goths in the Crimea, p. 71.
   
   391 J.B. Bury.  A History of the Later Rom