di 
bizantini, 1925, pp. 45–48. G. Camelli.  Romano il Melode… p. 88.
   
   260 Критическое издание сочинений Романа подготовлено Маасом (P. Maas). См.: 
Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXIV, 1924, S. 284.
   
   261 См.: M. von Schanz.  Geschichte der romischen Literatur bis zum 
Gesetzgebungswerk des Kaisers Justinian. Munchen, 1905, Bd. 3. SS. 413–437. По 
поводу De mortibus persecutorum – pp. 462–467. Лучшая работа о Лактанции: D. 
Pichon.  Lactance. Etude sur ie mouvement philosophique et religieux sous ie 
regne de Constantin. Paris, 1901. Новейшая библиография о Лактанции есть в 
следующем сочинении: K. Roller.  Die Kaisergeschichte in Laktanz De mortibus 
persecutorum. Английский перевод – W. Fletcher.  AnteNicene Christian Library. 
Edinbourgh, 1871, pp. XXIXXII. (Сочинение К. Роллера в сводной библиографии у 
А.А. Васильева отсутствует. Если следующее далее указание об английском 
переводе Флетчера относится к библиографии К. Роллера, то не ясно, как можно 
называть ее новейшей, даже исходя из времени жизни А.А. Васильева. – Науч. ред.
) 
   
   [науч.ред.14]
    А.А. Васильев называет его «director of the school of Constantinople», 
однако даже из контекста видно, что речь идет не просто о школе, а именно о 
высшей школе, университете Константинополя, открытом при Феодосии.
   
   262 Жители Антиохии смеялись над бородой Юлиана.
   
   263 См., например: Schanz.  Geschichte der romischen Literatur… Bd. III, SS. 
83–90; A. Gercke, E. Norden.  Einleitung in die Alterturnswissenschaft. 
Leipzig; erlin, 1914, Bd. 3, SS. 266–266; A. Rosenberg.  Einleitung und 
Quellenkunde zur romischen Geschichte. Berlin, 1921, SS. 231–241.
   
   264 B. Henderson.  The Life and Principate of the Emperor Hadrian. London, 
1923, p. 276.
   
   265 N. Baynes.  The Historia Augusta: Its Date and Purpose. Oxford, 1926, pp.
 67–68. На страницах 7–16 – очень хорошая библиография. Автор начинает свою 
книгу с цитированного выше отрывка из Хендерсона.
   
   266 N. Baynes.  The Historia Augusta: Its Date and Purpose. A Reply to 
Criticism. – The Classical Quarterly, vol. XXII, 1928, p. 166. Сам автор 
замечает, что его предположение имеет в целом «слабую базу».
   
   267 E. Condurachi.  Les idees politiques de Zosime. – Rivista classica, vol. 
XIIIXIV, 1941–1942, p. 126, 127.
   
   [науч.ред.15]
    А.А. Васильев здесь невольно ошибается. Из тридцати одной книги труда 
Аммиана Марцеллина до нас дошли книги 14–31, то есть семнадцать книг.
   
   268 E. Stein.  Geschichte des spatromisches Reiches, Bd. I, S. 331.
   
   269 См.: JRS, vol. XVIII, 2, 1928, p. 224.
   
   270 Ursprung der christlichen Kirchenkunst. Leipzig, 1920, S. 18.
   
   271 См., например: Ch. Diehl.  Manuel d'art byzantin. Paris, 1925, vol. I, p.
 16–21; O. Dalton.  East Christian Art. Oxford, 1925, pp. 10–23 и особенно 
366–376.
   
   272 O. Dalton.  Byzantine Art and Archaeology. Oxford, 1911, p. 10.
   
   273 Ch. Diehl.  Manuel d'art byzantin, vol. I, p. 26.
   
   274 См., например: C.R. Morey.  The Mosaics of Antioch. New York, 1932.
   
   275 См. план и иллюстрации у Диля: Manuel d'art byzantin, vol. I, pp. 36–37, 
45–47. J. Mattern.  A travers les vIIIes mortes de HauteSyrie. – MUSJ, vol. 
XVII, 1, 1933, p. 175; о святилище св. Симеона – pp. 87–104; много иллюстраций. 
Отдельное издание: J. Mattern.  Villes mortes de HauteSyrie. Beyrouth, 1944, 
pp. 115–138.
   
   276 О вариантах датировки см.: Ch. Diehl.  Manuel d'art byzantin, vol. I, p. 
53; O. Dalton.  East Christian Art, p. 109, note 1.
   
   277 C.M. Kaufmann.  Die Menasstadt. Leipzig, 1910.
   
   278 O. Dalton.  East Christian Art, p. 249; ср. также: Ch. Diehl.  Manuel 
d'art byzantin, vol. I, p. 352.
   
   279 O. Dalton.  Byzantine Art and Archaeology, p. 10. Societa Romana di 
Storia Patria, t. X, 1887, pp. 137–171