Cod. Theod., XVI, 10, 12.
   
   189 G. Rauschen.  Jahrbucher der christlichen Kirche unter dem Kaiser 
Theodosius dem Grossen. Freiburg, 1897, S. 376.
   
   190 Ф.И. Успенский.  История Византийской империи. СПб., 1913, т. 1 с. 140.
   
   191 Getica, XXI, 110.
   
   192 Есть три основных теории о происхождении гуннов – монгольская, тюркская 
и финноугорская. См.: К. Иностранцев.  Хунну и гунны. Анализ теорий 
происхождения народа хунну китайских летописей, происхождения европейских 
гуннов и взаимоотношений этих двух народов. Л., 1926, с. 103–109. Это очень 
ценная книга. Русский историк Иловайский в течение всей своей научной карьеры с 
непонятным упорством защищал идею славянского происхождения гуннов. Один 
русский писатель примерно сто лет назад (Вельтман в 1868 г.) даже называл 
Аттилу «самодержцем всея Руси».
   
   193 N.D. Fustel de Coulanges.  Histoire des institutions politiques de 
l'ancienne France. Paris, 1904, p. 408.
   
   194 Zosim.  Hist. nov., IV, 25.
   
   195 Th. Noldeke.  Uber Mommsen's Darstellung der romischen Herrschaft und 
romischen Politik im Orient. – Zeitschrift der morgenlandischen Gesellschaft, 
Bd. XXXIX, 1885, S. 334.
   
   196 K.G. Bruns, E. Sachau.  SyrischRomisches Rechtsbuch aus dem funften 
Jahrhundert. Leipzig, 1880.
   
   197 О ранней истории болгар см.: В. Златарски.  История на българската 
държава през средните векове. София, 1918, т. 1, с. 23 и ел.; L. Niederle.  
Manuel de l'antiquite slave, vol. 1. Paris, 1923; J. Moravcslk.  Zur Geschichte 
der Onoguren. – Ungarische Jahrbucher, Bd. X, 1930, SS. 68–69.
   
   198 F.A. Gregorovius.  Geschichte der Stadt Athen im Mittelalter von der 
zeit Justinians bis zum turkischen Eroberung. Stuttgart, 1889, Bd. I, S.  35.
   
   199 Zosim.  Hist. nov., V, 6.
   
   200 J.B. Bury.  A History of the Later Roman Empire… London, 1889, vol. I, p.
 127.
   
   201 J.B. Bury.  A History of the Later Roman Empire… vol. I, p. 129; 83.
   
   202 Peri basileia V, Opera, par. 14–15 (PG, t. LXVII, col. 1092–1097). См. 
также: J.B. Bury.  A History of the Later Roman Empire… vol. I, pp. 129–130. A. 
Fitzgerald.  The Letters of Synesius of Cyrene. London, 1926, pp. 23–24. A. 
Fitzgerald.  The Essays and Hymns of Synesius of Cyrene. London, 1930, vol. I, 
pp. 134–139, 206–209.
   
   203 В 1926 году Н. Бейнз писал: «Все же странно, что до сих пор нет хорошей 
биографии Хрисостома. См.: Alexandria and Constantinople: A Study in 
Ecclesiastical Diplomacy». – Journal of Egyptian Archaeology, vol. XII, 1926, p.
 150. Теперь же у нас есть детальная и весьма обстоятельно документированная 
его биография в двух томах, написанная бенедиктинцем – P. Chrysostomus Baur.  
Der heilige Johannes Chrysostomus und seine Zeit. Leipzig, 1929–1930, Bd. I–2. 
Я нигде не встречал упоминаний о весьма детальной биографии Златоуста с 
многочисленными ссылками на источники, которая есть в: O'Euvres completes de 
saint Jean Chrysostome. Arras, 1887. См. также: N. Turchi.  La civilta 
bizantina. Torino, 1915, pp. 225–267. О последней работе в библиографии Баура 
упоминаний нет. См. также: L. Meyer.  S. Jean Chrysostome, martre de la 
perfection chretienne. Paris, 1933; A. Crillo de Albornoz.  Juan Crisostomo у 
su influencia social en el impe