плен и от вих смогли узнать размеры персидского войска, расстояние, на котором 
оно находится, и как обстоят в нем дела. (40) Поднявшись всем войском, римляне 
и лазы двинулись на них, намереваясь совершить свое нападение глубокой ночью. 
Число же римлян в лазов доходило до четырнадцати тысяч. (41) Персы, у которых и 
мысли не было о неприятеле, спали глубоким сном. Они были уверены, что перейти 
реку вброд невозможно и что их тысяча, нигде ни от кого не встречая 
сопротивления, ушла куда-то совсем далеко. (42) И вдруг ранним утром римляне и 
лазы напали на вих, когда одни еще спали, а другие только что проснулись и еще 
раздетыми лежали на подстилках. (43) Поэтому никто из них не успел даже 
подумать о сопротивлении, но большинство было схвачено и убито, некоторых же 
неприятели взяли в плен живыми, в том числе и одного из военачальников, и лишь 
совеем немногие, бежав под прикрытием темноты, спаслись. (44) Римляне с лазами 
захватили их лагерь и все знамена, взяли много оружия и денег, а также 
захватили большое количество лошадей и мулов. (45) Продолжая преследование и 
дальше, они зашли далеко вглубь Ивирии. Встретившись там и с другими персами, 
они многих поубивали. (46) Так персы были изгнаны из Лазики. Римляне и лазы 
нашли здесь много провианта, особенно муки, которую варвары свезли из Ивирии с 
тем, чтобы отправить ее в Пeтру (47) Оставив в ущелье значительный отряд лазов, 
чтобы персам никак нельзя было доставлять в Пeтру продовольствие, они со всей 
остальной добычей и пленными воэвратились назад. (48) Так закончился четвертый 
год перемирия между римлянами и персами, а было это на двадцать третьем году 
<549 г.) единодержавного правления василевса Юстиниана.

(49) За год до этого вернулся в Византий Иоанн из Каппадокии 198, ибо тогда уже 
окончила свои дни василиса Феодора 199. (50) Ему не удалось удержать за собой 
ни одного из своих прежних званий, но остался он в сане священника, 
пожалованном ему против его воли. И все же частенько этот человек грезил о 
царской власти. (51) Любит дьявол, в природе которого дразнить людей, маячить 
перед взором тех, чей разум не крепок, непомерными и горделивыми мечтами. (52) 
Так и этому Иоанну гадатели предсказывали наряду со многими другими 
невероятными благами и то, что ему суждено быть облаченным в одеяние августа. 
(53) Был в Визaнтии один священнослужитель по имени Август, который являлся 
хранителем сокровищ собора св. Софии. (54) Когда Иоанн был пострижен и насильно 
удостоен священнослужительским саном, а подходящего для иерея одеяния у него не 
было, то те, на кого возложена эта обязанность, заставили его надеть плащ и 
тунику этого самого Августа. Таким образом, я думаю, и сбылось это пророчество.