называли соседей трапезунтцев или санами (
Конъектура Наurу.) (мы их теперь называем тзанами), или колхами, назвав лазами 
других, к которым еще и теперь применяется это имя. На самом деле не верно ни 
то, ни другое. Тзаны, находясь очень далеко от берега моря, живут рядом с 
армянами в середине материка. Между ними и морем вздымаются цепи высоких гор, 
трудно проходимых и совершенно отвесных, большая область, искони бывшая 
пустынной и безлюдной, русла горных рек, из которых трудно выбраться, 
непроходимые пропасти и холмы, покрытые густыми лесами. Все это отделяет тзанов 
от берега, не давая им права считаться приморским народом. Чти же касается 
лазов, то невозможно, чтобы они не были колхами, так как они живут по берегу 
реки Фазиса: как это бывает и у многих других племен, они только имя колхов 
переменили на имя лазов. Но помимо этого, многие века, которые протекли со 
времени тех, кто раньше писал об этих вопросах, внеся новое в положение дел, 
могли изменить то, что было прежде, в силу ли переселения племен, в силу ли 
следовавшей одна за другой перемены властей и названий; поэтому я счел крайне 
важным все это точно расследовать и изложить, а не те всем известные мифические 
легенды или древние сказания, не заниматься расследованием, в каком месте 
Эвксинского Понта, по словам поэтов, был прикован Прометей; я ведь полагаю, что 
между историей и мифологией большая разница. Но я хочу точно изложить и историю 
названий и описать материальную культуру и отношения, какие доныне присущи 
каждой из этих местностей. 
[13]

2. Этот Понт начинается от Византии и Калхедона (Халкедона) и кончается в земле 
колхов. Если плыть но нем, держась правого берега, то здесь по его берегам 
живут вифинцы и соседние с ними гонориаты и пафлагоняне, у которых, кроме 
других приморских местечек, есть города Гераклея и Амастрис. За этими племенами 
идет Понтийская область до города Трапезунта и его границ. Затем идет ряд 
небольших приморских городков, в том числе Синоп и Амис, а поблизости от Амиса 
так называемый Темискур и река Термодонт, где, говорят, был военный лагерь 
амазонок. Об амазонках я буду писать немного ниже. Границы Трапезунта 
простираются до поселка Сусурмен и до местечка, носящего название Ризей, 
которое отстоит от Трапезунта на расстоянии двух дней пути вдоль берега но 
направлению к Лазике. Раз я упомянул о Трапезунте, то не следует пропустить 
возможности указать на то, что там встречается особенность, совершенно 
противоречащая общераспространенным представлениям, а именно: мед во всех этих 
местностях около Трапезунта бывает горьким, опровергая, таким образом, только в 
этом месте общее мнение о сладости меда. Направо от этих мест сплошь высятся 
горы страны тзанов, по другую сторону которых живут армяне, подданные римлян. 
Из этих гор тзанов вытекает река, называемая Боас, которая, протекая но густым 
и обширным зарослям и по холмистой (
Другое чтение: «лесистой») местности, проходит очень близко от страны лазов и 
впадает в Эвксинский Понт, но уже не носит имени Боаса. Дело в том, что, когда 
on подходит к морю, он теряет свое имя, приобретая в этих местах другое 
название, которое он получает в силу следующих физических свойств. Местные 
жители в остальном его течении называют его «Акампсис» («Несклоняющимся») по 
той причине, что там, где он смешивает свои воды с водами моря, он не меняет 
своего течения: со столь огромной силой и быстротой он 
[14]впадает в море, вызывая сильное волнение и бурное течение; вливаясь очень 
далеко в море, он делает недоступным плавание к этих местах. Те, которые 
плавают в этих местах Понта, направляясь ли прямо в страну лазов, или, снявшись 
оттуда и направляясь в открытое море, не могут плыть ближайшим путем; они не в 
состоянии пересечь течения реки, но, свернув в этом месте очень далеко в 
открытое море, они плывут почти посередине Понта и только таким образом могут 
избавиться от силы этого течения. Вот что я хотел сказать о реке Боас.

За Ризеем начинаются пределы независимых племен, которые живут между римлянами 
и лазами. Тут расположен некий поселок, по названию Афины, не потому, чтобы 
здесь осели выселившиеся афиняне, как некоторые думают, в качестве колонии, но 
потому, что в стародавние времена властительницей этой страны была некая 
женщина, по имени Афинея, гробница которой существовала еще до моего времени, 
За Афинами лежит Архабис и старинный город Апсарус, который отстоит от Ризея 
приблизительно на три дня пути. В древности он назывался Апсиртом (
Arrian. Peripl. гл. 6.), получив название, одинаковое с именем человека, 
которого тут постигла кончина. Местные жители рассказывают, что но злому умыслу 
Медеи и Ясона погиб здесь Апсирт и что вследствие этою данное место получило 
такие название. Он в этом месте скончался, оно же в память о нем стало так 
называться. Но слишком много времени протекло от этого события ло наших времен, 
бесчисленны были тут смены народов: время дало возможность явиться новому 
названию, ему укрепиться и стереть память о тех событиях, из-за которых 
получилось это имя, благодаря чему имя этого места могло начать звучать 
по-новому. И могила этого Апсирта была в восточной части этого города. В 
древности этот город был многолюдным, его окружала могучая стена, украшен он 
был театром и 
[15]ипподромом и всем остальным, что обычно указывает на обширность и значение 
города. Теперь же от всего этого не остались ничего, если не считать 
фундаментов зданий.

Так что, конечно, можно было бы удивляться тем, которые говорят, что колхи – 
соседи жителей Трапезунта. Ведь ясно, что похитив вместе с Медеей золотое руно,