иветствие «мир вам» (?????? ????). См.: Евангелие от Луки. XXIV. 36. 
Провозглашение Юстиниана и Феодоры имело место в «чистый» четверг, 1 апреля 527 
г.
   
   773 Юстин умер 1 августа 527 г.
   
   774 Буквально: с руками, обращенными вперед ладонями, т. е. с мольбой.
   
   775 Это впечатляющее описание внешности Феодоры в общем не противоречит 
изображению императрицы на знаменитой равеннской мозаике, где явственно 
проступает властное величие василисы. В трактате «О постройках» Прокопий в духе 
панегирика говорит, что красоту Феодоры человек не способен передать ни словами,
 ни изваяниями. (De aed. I. 11.8).
   
   776 ??? ?????????? ???? ??????????… Собственно слово ????????? означает 
список граждан, подлежащих воинской повинности.
   
   777 Именем своим Юстиниан и в самом деле несколько злоупотреблял, прилагая 
его и к новым, и к заново отстроенным городам (Justiniana Capsa, Carthago 
Justiniana, Justiniana Labi, Justiniana Prima), и к категориям чиновников 
(spectaliles Justiniani), и к студентам, изучавшим право (Justiniani novi).
   
   778 Известий подобного рода в «Истории войн» множество. См., например: В. Р. 
II. 4.4; 26, 25; B.G. I. 27.2; III, 6.10; 14.2 etc.
   
   779 См.: В.Р. I. 22.2. По условиям мира Хосрову было вручено сто десять 
кентинариев (одиннадцать тысяч либр) золота.
   
   780 Об Аламундаре см. выше: В. Р. I. 17.1 и коммент.
   
   781 См.: В.Р. II. 1.12 — 15.
   
   782 Секта монтанистов, получившая название по своему основателю Монтану, 
придерживалась строгой аскетичностп и выступала против помилования и обратного 
принятия в лоно церкви отпавших христиан.
   
   783 Савватиане носили имя своего основателя Савватия (конец IV — начало V в.
), выступавшего за празднование Пасхи по иудейскому исчислению.
   
   784 См.: Nov. CXV; CXXIX. Praef.; CXXXII.
   
   785 К этому времени арианство исповедовали в основном племена германцев, в 
первую очередь готы. Законы, направленные против ариан, издавались и до 
Юстиниана. См.: С. J. I. 5.5.
   
   786 Речь идет о законе C. J. I. 5.5.
   
   787 В одной из новелл Юстиниана манихеи названы людьми, заслуживающими 
ненависти. См.: Nov. XLV Praef.
   
   788 Т. е. к язычеству.
   
   789 Известия об этом восстании сохранились во многих источниках. См., 
например: Malal.  Р. 445 — 447; Chron. Pasch. P. 619; Ex. de ins. P. 171 etc. 
Прокопий упоминает о нем еще в одном из своих сочинений — трактате «О 
постройках». См.: De aed. V.7.17. По свидетельству хрониста Иоанна Малалы, 
самаритяне оказались разбиты при помощи арабского вождя, являвшегося филархом 
Палестины (Malal.  P. 446 — 447). Этот филарх после разгрома восстания обратил 
в рабство молодых самаритянок и детей, продав их затем в Иран и Абиссинию. Этим 
филархом, имя которого Иоанн Малала не упоминает, являлся, по всей видимости, 
упомянутый Прокопием в «Войне с персами» вождь арабовгассанидов АбуКариб 
(Авохарав). См.: В. Р. I. 17. 46. Оставшиеся в живых самаритяне, числом до 50 
тыс., как утверждает Иоанн Малала, бежали в Иран и стали делать Каваду 
заманчивые предложения относительно Палестины. Прельщенный этим, Кавад нарушил 
в конце 530 г. мирный договор (Маlal.  Р. 455), заключенный им с Византией на 
исходе лета того же года при участии патрикия Руфина и комита Александра. См.: 
В. Р. 1.13.11; 16.1 — 10.
   
   790 Слово «эллины» стало синонимом язычников. О преследовании их Юстинианом 
см. также: Маlal.  Р. 449.
   
   791 Обещание осталось невыполненным. Ср.: I. 14.
   
   792 Педерастия, несмотря на запреты Юстиниана, продолжала оставаться, 
насколько явствует из эпиграмм, достаточно распространенным пороком.
   
   793 Гонения на астрологов также оказались тщетными, ибо астрология 
процветала и в последующие времена, а в XII в. ее страстным поклонником 
оказался император Мануил II Комнин.
   
   794 Т. е. в Константинополе.
   
   795 Римский императ