установления принципата Августа все триумфы справлялись от имени императора, а 
полководцупобедителю лишь вручались триумфаторские инсигнии. Первым 
полководцем, который отказался от триумфа, был Агриппа, совершивший успешный 
поход в Испанию примерно за 550 лет до того, как Велисарий покорил королевство 
вандалов.
   
   592 Тит Флавий Веспасиан — римский император 79 — 81 гг.
   
   593 Марк Ульпий Траян — римский император с 98 по 117 г., при котором Рим 
достиг максимального расширения своих границ и пережил период наивысшего 
расцвета.
   
   594 Имеются в виду стойла (carceres), откуда выпускали лошадей в начале 
конных ристаний — любимого зрелища константинопольской публики.
   
   595 Трон помещался в императорской кафисме, двухэтажном помещении, 
расположенном в середине восточной части ипподрома, прилегавшей к Большому 
императорскому дворцу. Подробнее о ней см.: В.Р. I. коммент. 209, 211.
   
   596 См. выше: I. 5. 3.
   
   597 Прокопий напоминает здесь о событиях, в ходе которых Тит, подавив в 70 г.
 восстание иудеев, захватил и разрушил Иерусалим.
   
   598 Народ располагался на ипподроме на длинной западной (т. е. 
противоположной императорской кафисме) стороне. По правую сторону от императора 
располагались венеты (голубые), по левую — прасины (зеленые). Ипподром таким 
образом, по справедливому замечанию Ж. Дагрона, являлся живым воплощением 
единой императорской власти и разделенного на две части народа. См.: Dagron G.  
Naissance d’une capitale: Constantinople et ses institutions de 330 ? 451. P., 
1974. P. 344.
   
   599 Произнесение Гелимером слов, заимствованных из Экклезиаста (1.2), по 
всей видимости, является достоверным фактом.
   
   600 Сцена с Велисарием, молящим василевса, и его приравнивание в данном 
случае к военнопленным — это завуалированная критика клеветы в адрес Велисария. 
Вопреки наветам Юстиниан отчеканил монету, где он изображен вместе с 
Велисарием; изображение сопровождала надпись: Велисарий — слава римлян. Сцена 
триумфа Велисария, равно как и сцена войн и битв при Юстиниане, запечатленные в 
мозаике, украсили со временем вход в Большой императорский дворец — минидворец 
Халку. См.: De aed. I. 10. 15 — 16.
   
   601 Согласно Кодексу Юстиниана, еретикам, к которым относились и ариане, 
запрещалось иметь должности и титулы. См.: С J. I. 5. 5.
   
   602 Велисарий был удостоен консульского звания в 535 г. Об угасания 
консулата см.: Н.а. XXVI. 12 — 15 и коммент.
   
   603 Соломон соединил в своих руках гражданскую власть (praefectura 
praetorii) с военной властью (magisterium militum). См.: Diehl Сh.  Op. cit. P. 
48 — 50; 117.
   
   604 Иисус Навин, согласно Ветхому завету, был предворителем евреев, которые 
завладели Ханааном и расселились в Палестине.
   
   605 Здесь Прокопий путает финикийцев, являвшихся семитским народом, и 
берберов. Вообще в экскурсе об истории маврусиев он соединил самые 
разнообразные источники — от Ветхого завета и мифологии до надписей. К вопросу 
об этнографии и истории берберских племен см.: Courtois С.  Op. cit. P. 91 — 
105. Там же и литература вопроса.
   
   606 Излагая переписку Соломона с маврусиями, Прокопий пользуется случаем, 
чтобы, с одной стороны, дать характеристику нравов и образа мыслей берберов, а 
с другой — сделать выпад против императора, нарушившего договор, что и повлекло 
за собой восстание маврусиев.
   
   607 ?????? ?? ?????? — идентично Генхиру Дуимису. Битва здесь произошла 
осенью 534 г.
   
   608 Ср. выше; B.V. I. 8. 25 — 26.
   
   609 Речь Соломона при всей ее литературной обработке Прокопием, видимо, 
является достоверной, ибо содержит интересные данные о вооружении берберов и 
дает оценку их боеспособности.
   
   610 Речь вождей маврусиев скорее всего является сочиненной самим Прокопием в 
соответствии с законами жанра как рефлексия на речь Соломона; она пестрит 
общими местами, характеризующими варваров — маврусиев. Любопытно подчеркивание 
роли Велисария, которого дьявол (т. е. Юстиниан) устранил.
   
   611 Битва при Бургаоне имела место в начале 535 г. См.: Diehl Ch.  L’Afrique.
.. P. 69. Поле битвы точно не определено, но ряд исследователей полагает, что 
это место идентично современному Джебель Бон Ганаму. См.: Courtois С.  Op. cit. 
P. 349. Подробное и яркое описание событий историком привело к предположению 
ряда исследователей, будто Прокопий был свидетелем сражения при Бургаоне. См., 
например: Rubin В.  Prokopios... Коl. 147. Однако вопрос этот, на наш взгляд, 
следует считать спорным, ибо его «Война с персами» не раз обнаружила умение 
Прокопия со