ногие погибли от рук 
солдат, многие же сами наложили на себя руки, полагая по невежеству, что 
подобным образом они проявляют особое благочестие. Многие, поднявшись толпами, 
покидали родные земли, монтанисты же, которые обитали во Фригии, запершись в 
своих святилищах, поджигали храмы и тут же вместе с ними бессмысленно гибли. И 
от этого вся Римская держава наполнилась убийством и беглецами.
      (24) Когда же вскоре такой же закон был издан и относительно самаритян786,
 беспорядочное волнение охватило Палестину. (25) Те, кто жил в моей Кесарии и 
других городах, сочтя за глупость терпеть какие бы то ни было страдания изза 
бессмысленного учения, поменяли свое прежнее название на имя христиан и под 
такой личиной смогли избежать грозящей от этого закона опасности. (26) И те из 
них, что были людьми разумными и добропорядочными, отнюдь не сочли недостойным 
быть верными этому учению; многие же, однако, обозленные тем, что не по доброй 
воле, но по закону принуждаются изменить вере отцов, тотчас же склонились к 
манихейству787 и так называемому многобожию788. (27) Что касается крестьян, то 
все они, объединившись, решили поднять оружие против василевса, поставив царем 
над собой некоего разбойника по имени Юлиан, сын Савара789. (28) Придя в 
столкновение с солдатами, они некоторое время держались, затем, потерпев 
поражение в битве, все пали вместе со своим предводителем. (29) Говорят, что в 
этом сражении погибло сто тысяч человек, и в итоге этого самая плодородная на 
земле местность лишилась крестьян. (30) А для владельцев этой земли, которые 
были христианами, это дело завершилось великим бедствием. Ибо они, хотя и не 
получали от этих земель никакого дохода, были вынуждены ежегодно платить 
василевсу подать, причем тяжелую, поскольку никакой милости им в этом не было 
оказано.
      (31) Затем он начал преследовать так называемых эллинов790, подвергая 
тела их пыткам и отнимая их достояние. (32) Но и те из них, которые решили на 
словах, конечно же, принять имя христиан, чтобы отвратить от себя опасность, 
немногое время спустя были по большей части уличены в возлияниях и 
жертвоприношениях и других нечестивых делах. (33) О том же, что он совершил по 
отношению к христианам, я расскажу в дальнейшем повествовании791.
      (34) Далее, он запретил законом мужеложество792, подвергая дознанию 
случаи, имевшие место не после издания закона, но касающиеся тех лиц, которые 
были замечены в этом пороке задолго до него. (35) Обвинение их осуществлялось 
неподобающим образом, поскольку приговор выносился даже без обвинителя, и слово 
одного человека или мальчика, а случалось, и раба, принужденного против его 
воли давать показания против своего господина, оказывалось достаточной уликой. 
(36) Изобличенных таким образом лишали их срамных членов и так водили по городу.
 Поначалу, однако, это несчастье обрушивалось не на всех, а лишь на тех, кто 
являлся прасином, либо обладал большими деньгами, либо както иначе досадил 
тиранам.
      (37) Гневались они и на астрологов793. И вследствие этого власти, 
ведавшие наказанием воров, подвергали их мучениям по одной лишь этой причине и, 
крепко отстегав по спине, сажали на верблюдов и возили по всему городу — их, 
людей уже престарелых и во всех отношениях добропорядочных, которым 
предъявлялось обвинение лишь в том, что они пожелали стать умудренными в науке 
о звездах в таком месте794. (38) Поэтому люди большими толпами беспрестанно 
убегали не только к варварам, но и к римлянам, живущим в отдаленных землях, и в 
каждом месте и каждом городе можно было видеть скопление чужаков. (39) Чтобы 
скрыться от преследований, все охотно меняли родную землю на чужбину, как будто 
их отечество было захвачено врагами. (40) Такимто образом, как было сказано, 
Юстиниан и Феодора ограбили и захватили богатство тех, кто, помимо сенаторов, в 
Виз?нтии и всяком ином городе считались состоятельными. (41) А как им удалось 
лишить и сенаторов всего их достояния, я сейчас расскажу.
      XII. Был в Византии некто Зинон, внук того Анфимия, который в прежние 
времена обладал царской властью на Западе795. Они, с умыслом назначив его 
архонтом Египта, повелели ему отплыть туда. (2) Тот, нагрузив судно самыми 
ценными своими богатствами, приготовился к отправлению. А было у него несметное 
количество серебра и золотых вещей, украшенных жемчугом, смарагдами и другими 
драгоценными камнями. Они же, склонив к тому некоторых из тех, что считались 
наиболее ему преданными, спешно вынесли богатства с корабля и подожгли его 
нижнюю часть, приказав сообщить Зинону, будто на судне случайно возник пожар и 
уничтожил его богатства. (3) Спустя некоторое время Зинон неожиданно умер, и те 
[Юстиниан с Феодорой] немедленно под видом его наследников завладели его 
имуществом. (4) Ибо они предъявили завещание, которое, как ходили слухи, вовсе 
не было им составлено.
      (5) Подобным же образом они сделались наследниками и Татиана796, и 
Демосфена797, и Илары, которые и во всех прочих отношениях, и по своему сану 
были первыми людьми в римском сенате798. В некоторых случаях они присваивали 
имущество, изготовив не завещания, а письма. (6) Именно таким путем они 
оказались наследниками Дионисия, жившего в Ливане799, и Иоанна, сына Василия, 
которого, хотя он, безусловно, был виднейшим жителем Эдессы, Велисарий силой 
отдал заложником персам, как об этом мной рассказано в прежнем повествовании800.
 (7) Ибо этого Иоанна Хосров никоим образом не отпускал, упрекая римлян в том, 
что они нарушили условия, на которых тот был отдан ему Велисарием в качестве 
заложника. Он считал, что тот должен был быть выкуплен как военнопленный. (8) 
Тогда бабка этого мужа, которая была еще жива, предоставила не менее двух тысяч 
либр серебра и все надеялись, что этим она выкупит своего внука. (9) Однако 
когда выкуп прибыл в Дару, василевс, узнав об этом, не позволил совершить 
сделку, чтобы, как он сказал, богатство римлян не увозилось к варварам. (10) 
Вскоре с Иоанном приключилась болезнь, и он покинул этот мир. Правитель же 
города801, изготовив некое письмо, сказал, что незадолго до этого Иоанн написал 
ему как другу,