должности квестора, по 
имени Прокл741 вершил все сам по собственному усмотрению. (14) Но чтобы иметь 
свидетельство собственноручной подписи василевса, те, на кого это дело было 
возложено, придумали следующее. (15) Прорезав на небольшой гладкой дощечке 
контур четырех букв, означающих на латинском языке «прочитано»742, и обмакнув 
перо743 в окрашенные чернила, какими обычно пишут василевсы744, они вручали его 
этому василевсу. (16) Затем, положив упомянутую дощечку на документ и взяв руку 
василевса, они обводили пером контур этих четырех букв так, чтобы оно прошло по 
всем прорезям в дереве. Затем они удалялись, неся эти царские письмена.
      (17) Так обстояло у римлян дело с Юстином. Жил он с женщиной по имени 
Луппикина. Рабыня и варварка, она была в прошлом куплена им и являлась его 
наложницей. И вместе с Юстином на склоне лет она достигла царской власти.
      (18) Юстин не сумел сделать подданным ни худого, ни хорошего, ибо был он 
совсем прост, не умел складно говорить и вообще был очень мужиковат. (19) 
Племянник же его Юстиниан, будучи еще молодым, стал заправлять всеми 
государственными делами и явился для римлян источником несчастий, таких и 
стольких, о подобных которым от века никто никогда и не слыхивал. (20) Он с 
легкостью отваживался на беззаконное убийство людей и разграбление чужого 
имущества, и ему ничего не стоило погубить многие мириады людей, хотя они не 
дали ему для этого ни малейшего повода. (21) Он не считал нужным сохранять 
прежние установления, но ему то и дело хотелось все изменить, т. е. он был 
величайшим разрушителем того, что хорошо устроено. (22) От той моровой язвы, о 
которой я рассказывал в прежних книгах745, при всем том, что она поразила всю 
землю, спаслось не меньше людей, чем оказалось тех, кому суждено было погибнуть,
 либо потому, что их [спасшихся] хворь не коснулась, либо потому, что они 
выздоровели, когда им случилось заболеть. (23) Но от этого человека никому из 
римлян не удалось ускользнуть, ибо подобно любому другому ниспосланному небом 
несчастью, обрушившемуся на весь человеческий род, он никого не оставил в 
неприкосновенности. (24) Одних он убивал безо всякого основания, других, 
заставив бороться с нуждой, сделал более несчастными, чем умершие, и они молили 
о самой жалкой смерти, лишь бы прекратить свое бедственное существование. А у 
некоторых вместе с богатством он отнял и жизнь. (25) Помимо того что ему 
оказалось пустячным делом разрушить Римскую державу, он сумел овладеть еще 
Ливией и Италией, и все ради того, чтобы наряду с теми, кто уже раньше оказался 
в его власти, погубить обитателей и этих мест. (26) Не прошло и десяти дней по 
достижении им власти, как он убил, вместе с некоторыми другими, главу 
придворных евнухов Амантия746 без какойлибо причины, разве лишь за то, что тот 
сказал какоето необдуманное слово архиерею города Иоанну747. (27) С тех пор он 
стал самым страшным человеком на свете. Затем он спешно послал за узурпатором 
Виталианом748, предварительно дав тому ручательство в его безопасности, и 
принял вместе с ним участие в христианских таинствах. (28) Тем не менее вскоре, 
заподозрив его в том, что он нанес ему оскорбление, он беспричинно убил его во 
дворце вместе с его близкими, отнюдь не считая препятствием для этого 
принесенные им ранее столь страшные клятвы.
      VII. Как я уже рассказывал в прежних книгах, народ издревле делился на 
две части749. Перетянув на свою сторону одну из них, венетов, которым случалось 
и ранее ревностно ему содействовать, он сумел все привести в смятение и 
беспорядок. И подобным образом он довел государство римлян до полного 
изнеможения. (2) Однако не все венеты сочли подобающим для себя следовать 
желаниям этого человека, но лишь те из них, которые являлись стасиотами750. (3) 
Но даже я эти, когда ало зашло далеко, оказались людьми благоразумнейшими. (4) 
Ибо они грешили гораздо меньше, чем позволяли им обстоятельства. Не пребывали в 
бездействии и стасиоты прасинов и творили преступления, как только им 
представлялась такая возможность, хотя ихто как раз постоянно наказывали. (5) 
Но это постоянно лишь придавало им решимости. Ибо люди, когда их несправедливо 
обижают, обычно бывают склонны к безрассудству. (6) Итак, в то время как 
Юстиниан возбуждал и явно подстрекал венетов, вся Римская держава была 
потрясена до самого основания, словно ее постигло землетрясение либо наводнение,
 или как будто бы все ее города оказались захваченными врагами. (7) Ибо все и 
всюду было приведено в смятение, и ничто не осталось таким, каким было прежде, 
но и законы и государственное устройство, приведенные в расстройство, 
превращались в полную свою противоположность.
      (8) Стасиоты прежде всего ввели некую новую моду в прическе, ибо стали 
стричь волосы совершенно иначе, чем остальные римляне. (9) Они совершенно не 
подстригали усы и бороду, но постоянно следили за тем, чтобы те были у них 
пышными, как у персов. (10) Волосы на голове они спереди остригали вплоть до 
висков, а сзади, словно массагеты751, позволяли им свисать в беспорядке очень 
длинными прядями. По этой причине такую моду назвали гуннской.
      (11) Далее, что касается одежды, то все они сочли нужным отделывать ее 
красивой каймой, одеваясь с большим тщеславием, чем это соответствовало их 
достоинству752. (12) А такие одежды они могли приобретать отнюдь не дозволенным 
способом. Часть хитона, закрывающая руку, была у них туго стянута возле кисти, 
а оттуда до самого плеча расширялась до невероятных размеров. (13) Всякий раз, 
когда они в театре или на ипподроме, крича или подбадривая [возничих], как это 
обычно бывает, размахивали руками, эта часть [хитона], естественно, раздувалась,
 создавая у глупцов впечатление, будто у них столь прекрасное и сильное тело, 
что им приходится облекать его в подобные одеяния, между тем как следовало бы 
уразуметь, что такая пышная и чрезмерно просторная одежда еще больше изобличает 
хилость тела. (14) Накидки, широкие штаны и особенно обувь у них и по названию 
и внешнему виду были гуннскими753.
      (15) Поначалу почти все они по ночам открыто носили оружие, днем же 
скрывали под одеждой у бедра небольшие обоюдоострые ки