198 (56 1 ) Филарх, современник Арата, написал, между прочим, историю Эллады в 
28 книгах, обнимавшую события от похода Пирра на Пелопоннесе до смерти Клеомена 
(272—219 до Р. X.). Он был лично близок к Клеомену и разделял вражду его к 
Ахейскому союзу и к Арату. Полибий подвергает его слишком резкой критике 
(56—63). Главный источник Плутарха (Cleom. Arat) и Трога Помпея. Отрывки его у 
Мюллера frr. hist. graec. I 334 сл. Срвн. Васильевский о. с. 50 сл. 

199 (10) писатели трагедий ???? ?????????. Даже Плутарх говорит, что Филарх 
«впадает в энтузиазм, когда касается Клеомена». Arat. 38. 

200 (57 2 ) город... хитрости. По словам Плутарха (Cleom. 5. Arat. 36), ахейцы 
после поражения, нанесенного им Клеоменом на Ликейской горе, «при помощи своего 
стратега приобрели город, каким нелегко было бы овладеть и после победы». 

201 (58 4 ) призвав... ахеян. Дело происходило после социального переворота 
Клеомена, обратившего к нему симпатии беднейшего населения в пелопоннесских 
городах. Васильевский о. с. 267 сл. 

202 (10—12) мантинеяне... сочувствие. Плутарх на основании Филарха передает 
мантинейское дело несколько иначе и, кажется, ближе к истине. По всей 
вероятности, Мантинея была одним из тех городов, коим участие в Ахейском союзе 
навязано было силою (Plut. Cleom. 14 Arat. 45). Полибий почему-то не упоминает, 
что Мантинея была переименована в Антигонию; первоначальное название 
восстановлено только императором Адрианом. 

203 (59 1 ) Аристомах, преемник Аристиппа II с 237 г . до Р. Х. В. Г. 
Васильевский ( о. с. 178 прим.) делает основательную догадку о фамильном 
наследовании тирании в Аргосе в это время. Он же (стр. 187 сл.) делает попытку 
согласить и пополнить одни другими показания Полибия и Плутарха ( Arat. 29) об 
этом деле. 

204 ibid. в Кенхреи, теп. Кенкри, восточная гавань Коринфа. 

205 (61 1 ) широковещательно ??? ?????????. Другие толкования слова см. у 
Швейггейзера. 

206 (62 1 ) согласно обычаю ??? ?? ? ? ??????. Какой-либо общий определенный 
обычай относительно этого нам не известен. После платейской битвы победоносный 
Павсаний получил всего по десяти. Герод. IX 81. 

207 (4) все пелононнесцы... благосостоянием. Речь идет о времени между 191 и 
150 гг. до Р. X., когда все пелопоннесцы, не исключая мессенян и лакедемонян, 
входили в состав Ахейского союза. В это время, находясь в политической 
зависимости от Рима, союз не платил ему никакой дани и процветал экономически. 
Египетские цари Птолемеи, а также родосцы и критяне обращаются к ахеянам за 
помощью (Полиб. XXIX 23. XXXIII 7—17). Поэтому-то историк советует ахеянам жить 
в мире и согласии и примириться с преобладанием Рима III 4 3 . 7. IV 32 9—10 и 
др. 

208 (6—7) они вместе... пятьдесят. Полибий напоминает о времени энтузиазма в 
Афинах перед Левктрской битвой в архонство Навсиника ( 378 г .), когда 
Солоновская система взимания налогов была изменена и произведена была новая 
оценка имущества граждан. Теперь обложению подвергалась не одна поземельная 
собственность, но все движимое и недвижимое имущество; кроме того, филы 
разделены были на симмории, причем ответственность за уплату податей падала на 
богатейших граждан. Diod. XV 25. По мнению Б ека, историк ошибается, принимая 
подлежавшую обложению долю имущества (??????) афинян за все их имущество, 
определенное Беком в 30—40 т. талантов. Белох оспаривает аргументацию и выводы 
Бека и защищает показание Полибия. Hermes, 1885. Стр. 237. 

209 (64 1 ) Клеомен и пр. В этом месте рассказ Плутарха совпадает с Полибиевым, 
служившим источником для первого. 

210 (5—6) как подобает. Такое же положение Перикла описано Фукидидом. II 20—23. 


211 (65 2 ) пелтастов. Названы так от щита (?????), фракийского происхождения, 
из кожи, четырехугольного или в форме полумесяца, легкого, без металлической 
обивки. Наступательным оружием пелтастов были: дротик, длинный кинжал и копье. 
Пелтасты занимали середину между тяжело и легковооруженными. 

212 ibid. агрианов, пеонское племя у верховьев Стримона, между горами Родопою и 
Гемом, превосходные стрелки из лука. Герод. V 16. Фукид. II 96. Страб. VII 8 5 .
 

213 (3) отборных ?????????. У Полибия слово это имеет значение extraordinarii в 
римском легионе. VI 26 5 . 8 . ???????? набирать воинов и выбирать. I 26 5 . IV 
15 3 и др.