распределил между городами как попало и неравномерно: так, впрочем, он 
действовал во всем. Где не было полного количества домочадцев, требуемое от 
города число воинов следовало восполнять из дворовых вообще. Далее, он видел, 
что союзная казна сильно истощена войной с македонянами, посему принуждал 
достаточных ахейцев, не только мужчин, но и женщин, выступать с предложением 
денег. Вместе с сим Диэй приказал всем способным к военной службе возрастам 
поголовно вооружаться и собираться в Коринфе. Эти распоряжения вызывали по 
городам брожение умов, смуту, уныние; умерших считали счастливцами, а шедших в 
поход все жалели и оплакивали, как бы в предвидении ожидающей их участи. Тяжело 
было переносить строптивость и нерадение 33 рабов, только что освобожденных, да 
и остальные в ожидании свободы поднимали голову. Кроме того, мужчины вынуждены 
были против своего желания отдавать все, чем, по слухам, они владели, а женщины 
сами отнимали у себя украшения свои и своих детей, как бы сознательно уготовляя 
себе гибель. 

9. Смута в городах ахейского союза. Слепая покорность ахейцев вождю. Все эти 
бедствия обрушились в одно время, и ужас, с каким принимались получаемые 
непрестанно известия, делал людей неспособными понимать и по достоинству 
оценивать общее положение дел, которое, как они должны были предвидеть, 
неизбежно вело к гибели всех их, с женами и детьми. Поэтому, как бы толкаемые и 
насильственно уносимые горным потоком народы слепо и безрассудно следовали за 
вождем. Элейцы и мессеняне оставались на месте в ожидании нападения со стороны 
флота 34 , хотя едва ли бы помогли им какие бы то ни было предосторожности, 
если бы эта туча появилась, как первоначально ожидали. Патряне и соединенный с 
ними народ 35 незадолго перед сим потерпели поражение в Фокиде <...> а то, что 
там происходило, было гораздо более достойно жалости, нежели события в 
Пелопоннесе, именно: одни в отчаянии налагали на себя руки; другие бежали из 
городов, куда попало, без всякой цели впереди, лишь бы не видеть возмущающих 
душу событий в своих городах; третьи шли выдавать друг друга римлянам как 
врагов; четвертые клеветали и изобличали ближних своих, хотя в данное время 
никто и не требовал от клеветников подобной услуги; иные выходили навстречу 
римлянам с молитвенными ветвями, сознаваясь в вероломстве и расспрашивая, что 
ожидает их, прежде чем кто-либо заговаривал с ними об этом. Когда начали 
действовать чары 36 , повсюду было множество людей, которые кидались в колодцы 
или с высоты стремнин, так что враг, как гласит поговорка, и тот был бы тронут 
при виде тогдашних несчастий Эллады. И в самом деле, эллины и раньше по 
временам терпели неудачи и теряли все, но это бывало или в борьбе за власть, 
или по вине вероломных самодержцев 37   ** . Напротив, во время, нами 
описываемое, навлекли на эллинов вопиющее несчастье безрассудство вождей их и 
их собственная слепота. Что касается фиванцев, то они поголовно покинули город, 
и он остался без жителей. В числе их был и Пифей, который с женой и детьми 
укрылся в Пелопоннесе и там скитался по полям 38 . 

Безрассудство и робость Диэя. ...Странным показалось Диэю 39 предложение 
неприятеля, чем подтверждается поговорка: «У глупцов и мысли глупые». Посему-то 
люди такого рода не могут не находить странными простейшие явления. 

...И он раздумывал, как бы уйти обратно домой 40 , своим образом действий 
уподобляясь неразумному пловцу, который, решаясь кинуться в открытое море, не 
соображает, насколько это опасно, а потом, когда уже погрузился в воду 
раздумывает, как ему попасть на берег ( Сокращение ватиканское ). 

10. Диэй выбран в стратеги. Условия Цецилия отвергнуты. ...Лишь только Диэй, 
выбранный народом в стратеги 41 , прибыл в Коринф, как туда же возвратился от 
Цецилия Андронид 42 с товарищами. Уже и раньше Диэй распространял слух, будто 
эти ахейцы держат сторону врагов; теперь он отдал послов на жертву толпе, и они 
подверглись всевозможным обидам, были схвачены, связаны и отведены к властям. 
Прибыл сюда также фессалиец Филон 43 с несколькими выгодными для ахейцев 
предложениями. Когда Филон был выслушан, кое-кто из поселян подал голос за 
принятие предложений, в том числе и некий Стратий, человек уже старый; он 
неотступно просил и молил Диэя согласиться на условия Цецилия. Однако стратег и 
его сотоварищи 44 и слушать не хотели Филона, ибо общего блага они не 
признавали и в своих речах преследовали только собственные выгоды и личную 
безопасность; потому-то они и приняли такое решение, хотя оно было совершенно 
ошибочно 45 : в ясном сознании своей вины они никак не могли рассчитывать на 
пощаду со стороны римлян. В то же время им и на мысль не приходило мужественно 
выдержать борьбу за государство народное, — это-то и составляло долг граждан, 
которые пожелали бы со славой направлять дела Эллады. Однако каким образом и 
откуда могло бы явиться подобное настроение у названных нами людей? Состав 
совета у ахейцев. Совет держали здесь Диэй 46 и Дамокрит 47 , незадолго перед 
тем благодаря смутам получившие право возвратиться из ссылки, с ними вместе 
Алкамен 48 , Теодект и Архикрат. Что это были за люди, какого образа мыслей 
держался каждый из них, и какую жизнь они вели, обо всем этом у нас говорено 
подробно  * . 

11. Пытки и казни ахейских граждан. Таков был состав совета, с ним согласовался 
и исход совещаний. Так, власти немедленно заключили в тюрьму не только 
Андронида, Лагия и их единомышленников, но также товарища стратега 49 Сосикрата,
 обвинив последнего в том, что он председательствовал в собрании, которое 
решило отправить посольство к Цецилию, содействовал такому решению, да и вообще