Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: История :: История Европы :: История от Древней до современной Греции :: Полибий - Всеобщая история
<<-[Весь Текст]
Страница: из 718
 <<-
 
 Антиох уступил послам свой дворец и, по-видимому, готов был отказаться и от 
царского венца, хотя в действительности был настроен совершенно иначе и питал к 
римлянам враждебнейшие чувства ( О посольствах ). 

6. Посольства родосцев, ахейцев, Прусия, азиатских городов в Риме. ...Из 
многочисленных посольств, прибывших в Рим, наиболее значительными были: 
посольство Астимеда от родосцев, Эврея Анаксидама и Сатира от ахейцев, Пифона 
от Прусия; все они были приняты сенатом 16 . Посольство Прусия выступило с 
жалобами на то, что царь Эвмен присвоил себе некоторые области их владыки, не 
оставляет в покое Галатии и не исполняет определений сенатских, оказывает 
поддержку своим единомышленникам и, напротив, всеми способами старается вредить 
тем людям, которые сочувствуют римлянам и желают действовать в согласии с 
постановлениями сената. Было несколько посольств и от азиатских городов с 
жалобами на Эвмена, в которых давали понять, что царь водил сношения с Антиохом.
 Выслушав обличителей, сенат не отвергал обвинений, но и собственного суждения 
не высказывал, сохраняя его про себя и вообще не доверяя нисколько словам ни 
Эвмена, ни Антиоха. Галатам, напротив, сенат выразил сочувствие и поддерживал 
притязания их на независимость 17 . Посольство Тиберия хотя возвратилось в Рим, 
но и само не имело и сенату не могло дать больше того, что оно знало об Эвмене 
и Антиохе раньше, до отбытия из Рима. Так цари своею обходительностью обошли 
Тиберия и его товарищей. 

7. Речь родосского посла Астимеда. Вслед за сим приглашены были в сенат и 
выслушаны родосцы. На сей раз Астимед, представ перед сенатом, вел свое дело 18 
рассудительно и более искусно, нежели в предыдущее посольство. Теперь он не 
обвинял других эллинов, сразу стал просить о пощаде, как человек, которого 
стегают бичом 19 ; он объяснил, что отечество его наказано достаточно, даже 
строже, чем того оно заслуживало. Перечисляя при сем испытанные потери, он 
вкратце упомянул прежде всего, что родосцы лишились Ликии и Карии, которые 
стоили им с самого начала огромных денег, ибо они вынуждены были вести три 
войны, и вот теперь потеряли доходы, которые получали с поименованных земель. 
«Но быть может, — прибавил он, — так и быть должно. Вы подарили эти земли 
родосскому народу в награду за дружбу и почитали себя в полном праве отнять их, 
когда в вас зародилось и подозрение, и недоверие к нам. Однако Кавн мы купили у 
Птолемеевых военачальников, как известно, за двести талантов, а Стратоникию 
получили в знак величайшей милости от сына Селевка Антиоха   * , и эти два 
города доставляли нашему народу ежегодно сто двадцать талантов. Все эти доходы 
мы во исполнение ваших требований утратили. Таким образом, вы наложили более 
тяжелую пеню на родосцев за их ошибку, нежели на македонян, которые, были 
вашими давними врагами. Но тяжелее всего для нашего города потеря доходов от 
гавани после того, как вы освободили Делос от пошлин 20 и отняли у нашего 
народа свободу решать подобающим образом как вопрос о гавани, так и все прочие 
дела. Что мы говорим правду, нетрудно доказать это. Тогда как в прежнее время 
сумма сборов в гавани доходила 21 до миллиона драхм 22 , теперь вы отняли 23 
полтораста тысяч, так что гнев ваш, римляне, стоил нашему государству 
главнейших источников дохода. Разумеется, вы имели бы право гневаться на нас 
так долго и с таким упорством, если бы заблуждение и вражда разделялись всем 
народом. Но вам прекрасно известно, что виновны в таком безрассудстве лишь 
весьма немногие из родосцев и что все они наказаны смертью по воле самого 
народа. Почему же вы так безжалостны к народу, ни в чем неповинному, тем паче 
что в отношении всех прочих называют вас народом милосерднейшим и 
великодушнейшим. Посему, утратив источники доходов, свободу и равенство прав, 
блага, за целостность коих он в прежнее время не останавливался ни перед какими 
жертвами, народ наш просит и молит смирить ваш гнев, простить нас, когда мы уже 
приняли на себя столько ударов, и вступить с нами в союз, дабы для всех стало 
ясно, что вы не гневаетесь больше на родосцев и вернулись к прежнему 
дружественному настроению. В благорасположении вашем, а не в союзной помощи 
оружием и войском нуждается теперь наш народ». В таких и подобных выражениях 
говорил Астимед, и слова его произвели на сенаторов действие, какое по 
обстоятельствам было желательно. Но наибольше помогло послам, что незадолго 
перед сим возвратился Тиберий с товарищами: уполномоченные удостоверили, что 
родосцы следуют в точности всем определениям сената, что все виновники 
отчуждения Родоса от римлян приговорены ими к смертной казни, этим они 
принудили противников родосцев замолчать и доставили Родосу союз с римлянами 24 
( О посольствах ). 

8. Посольство ахейцев в Риме. ...Немного спустя вошли в сенат послы от ахейцев, 
снабженные полномочиями, какие были указаны полученным раньше ответом. В ответе 
своем сенаторы выражали удивление, зачем 25 ахейцы предлагают им судить людей, 
коих осудили уже сами. Потому-то и явились теперь Эврей с товарищами 
подтвердить вторично, что народ ахейский вызывал на суд граждан, обвиняемых 
римлянами, но не постановлял о них никакого приговора и просит сенат 
озаботиться участью этих людей, дабы над ними наряжено было следствие, и они не 
погибали без суда; лучше всего, говорили послы, если бы сенат сам расследовал 
дело и обнаружил виновных; если же другие заботы мешают ему, пускай он доверит 
дело ахейцам, а сии последние обязуются применить к виновным строжайшие меры 
взыскания. Когда сенат выслушал заявления послов, согласно полномочиям их, то 
чувствовал себя в безвыходном положении, ибо что бы они ни сделали, можно было 
изобличить их 26 : с одной стороны, самому производить следствие сенат почитал 
непристойным для себя, но и отпустить ахейских граждан без расследования 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 718
 <<-