мессенское дело. Таковы были события в Италии ( О посольствах ). 

10. Бедствия Македонии. Жестокость Филиппа. ...К этому времени восходит начало 
ужасных бедствий, заслуживающих старательного изложения, которые обрушились над 
царем Филиппом и целой Македонией. Как будто настало время, когда судьба решила 
покарать Филиппа за все бесчинства и злодеяния, совершенные им раньше, ради 
этого ниспослала на него гневных богинь 32 казни и возмездия за несчастные 
жертвы; тени загубленных неотступно преследовали его день и ночь до последнего 
издыхания, и всякий мог убедиться в справедливости изречения, что есть око 
правды, и нам, смертным, надлежит памятовать о том непрестанно. Карающие богини 
прежде всего внушили ему мысль перед войною с римлянами переселить из 
значительнейших приморских городов всех граждан с женами их и детьми в нынешнюю 
Эмафию 33 , которая в древности именовалась Пеонией, а покинутые города 
заселить фракийцами и варварами в той надежде, что верностью новых поселенцев 
будет лучше обеспечено спокойствие городов в трудные времена   * . Когда 
замысел царя был исполнен и население оторвано 34 от родного очага, вся страна, 
казалось, сделалась добычею врагов: столь велика была скорбь и смятение. Теперь 
уже не тайком, но открыто все кляли и проклинали царя. Потом, Филипп решил не 
оставлять позади себя ничего враждебного его дому, посему отдал письменный 
приказ начальникам городов разыскивать сыновей и дочерей загубленных им 
македонян и заключать их под стражу; больше всего думал он об Адмете 35 , 
Пиррихе, Саме и погибших с ними товарищах их, не забыл он и всех прочих 
македонян, по его приказанию казненных, и повторял, говорят, следующий стих: 
«Безумец, кто, убив отца, оставляет в живых сыновей убитого» 36 . Потерпевшие 
были большею частью люди известные благодаря высокому положению их родителей; 
тем больше говорили о них и сожалели. Судьба поставила на сцену и третью драму 
37 с царскими сыновьями   ** : юноши в ней злоумышляли друг на друга, и когда 
решение распри предоставлено было самому Филиппу, он день и ночь терзался 
мыслями о том, которого из двух сыновей обречь на смерть, от которого он должен 
опасаться и больших козней в последующей жизни, и насильственного конца в 
старости. При виде таких несчастий и душевных мучений нельзя было не 
проникнуться убеждением, что какое-то божество выжидало старости Филиппа, чтобы 
обрушиться на него своим гневом за содеянные в прежней жизни преступления. Все 
это выяснится еще больше из нижеследующего. 

...От этого 38 душа Филиппа как бы впала в исступление, а когда вспыхнула еще 
распря между сыновьями, можно было подумать, что судьба намеренно выставила 
напоказ бедствия братьев в одно время с прочими несчастиями. 

...Македоняне совершают поминальные жертвы в месяце Ксанфе 39 и очищение с 
облеченными в броню лошадьми ( О добродетелях и пороках, Сокращение ватиканское,
 Свида ). 

11. ...Трагедии, мифы, историю недостаточно прочитывать, их надлежит понимать и 
старательно изучать. Тогда всякий легко убедится, что братья 40 , если только 
долгое время злобствовали друг на друга и враждовали между собою, то непременно 
не только губили себя самих, но навлекали гибель на свое достояние, на детей и 
государство; напротив, все те, кто не был одержим неумеренною любовью к себе 
самому и умел быть терпимым к ошибкам другого, все они были хранителями 
названных здесь благ, и собственная жизнь их протекала в славе и почете. Кроме 
того, много раз я обращал ваши взоры на то, что цари Лакедемона 41 удерживали 
за родным городом главенство над эллинами до тех пор, пока оказывали сыновнюю 
покорность эфорам и терпеливо делили власть с ними. Но когда они по 
безрассудству обратили правление Спарты в самодержавие, тогда подвергли город 
всевозможным тяжелым испытаниям. Наконец, я ссылался на пример Эвмена и Аттала 
и не переставал повторять вам, что они получили в наследие государство 
маленькое и слабое и расширили его пределы до того, что теперь не уступают 
никому из владык 42 ; достигли они этого единственно тем, что жили в мире и 
согласии друг с другом и во взаимном уважении. Вы слышали мои рассказы и не 
только не вняли им, но, как я вижу, наперекор моим внушениям еще обострили 
взаимную вражду ( Сокращение ватиканское ). 

12. Из войны Мессены с ахейским союзом. ...Снявшись со стоянки, Филопемен 43 
продолжал путь, хотя болезнь и преклонный возраст удручали его: Филопемену шел 
семидесятый год. Однако в привычках прежней жизни он нашел силу преодолеть 
недомогание и в один день прошел путь от Аргоса до Мегалополя ( Свида ). 

Доблесть и несчастья Филопемена. ...Стратег ахеян Филопемен был захвачен в плен 
мессенянами и погиб от яда. Никто из предшественников не превосходил его в 
доблести, но его сразили удары судьбы, хотя раньше всегда казалось, будто 
судьба благоприятствует ему. Справедливо, думается мне, изречение, что если 
счастье и возможно для человека, то невозможно непрерывное счастье. Посему 
некоторых предшественников наших должно почитать счастливыми не потому, что они 
были счастливы непрерывно, — незачем говорить небылицу и напрасно молить судьбу,
 — но потому что они большую часть жизни наслаждались милостями судьбы и 
испытали небольшие невзгоды, когда судьба вдруг переменилась. <...> За 
Филопеменом следовал Ликорт, ни в чем ему не уступавший. <...> Филопемен в 
течение сорока лет 44 непрерывно и со славою участвовал в делах народного 
государства, весьма изменчивого; народной неприязни он не испытывал никогда, 
хотя в государственных делах руководствовался совестью, и не потакал толпе, что