предваряемых к тому же определениями ? ??????? и ????????. Срвн. XIV 2 9 . XXXI 
5 3—4 . 

19 ( 5 ) Арефуса... Один из многочисленных источников с этим именем находился 
на о-ве Ортигии, входившем в состав Сиракуз, теперь Oc c hio della Zilica ; 
источник так назван по имени реки в Элиде, изливающейся в Алфей. Миф об Арефусе 
находится в связи с ранним перенесением культа Артемиды с берегов элидского 
Алфея в Сиракузы. Pind. Nem. I, 1 сл .; Strab. VI 2 4 , р . 270; Virg. Aen. III,
 694 сл . Тимей в этом случае передавал одно из народных сказаний и за 
несогласие его с действительностью не ответствен, как и выше, относительно коня.
 4 b 1 . 

20 (5 1 ) город локров ... Зефирские, или Эпизефирские Локры, колония озольских 
локров в области древних сикулов, на восточном берегу Калабрии, в войне на 
стороне Ганнибала. Историк обращается к этому городу в 549 году по случаю 
взятия его римлянами. Liv. XXIX 6—9. 

21 ( 2 ) к далматам... Как война в Далматии, так и иберийская, о которых идет 
здесь речь, относятся ко времени гораздо более позднему, после переселения 
нашего автора в Рим (т. е. после 167 г . до Р. X.), первая к 596 г . от 
основания Рима — 158 г . до Р. X. (XXXII 18), вторая к 603 г . — 151 г . до Р. 
X. (XXXV). 

22 ( 4 ) сообщение Аристотеля ? ? ?' '???????????? ????????????? ??????? о 
Локрах, учреждениям которых ( ???? ? ????????) отводилось особое место в 
обширном сочинении, ????????? ??????, обнимавшем 158 конституций, того самого, 
часть которого, ???????? '????????, недавно открытая и изданная, вышла и в 
русском переводе П. Шубина: Аристотеля «Афинское государственное устройство». 
Спб. 1891. 

23 ( 7 ) девушек ... Илион , как искупительная жертва за кощунство Эанта, сына 
Оплея, который силою увлек из храма Афины дочь Приама Кассандру. Strab. XIII 1 
40, р. 600. Следовательно, Полибий вслед за Аристотелем, Эфором, выводили 
эпизефирских локров из Локриды Опунтской, а не Озольской; Страбон производит их 
от этих последних. VI 1 7 , р. 259. Сбивчивы известия Полибия о локрских 
женщинах, вероятно, содержат в себе намек на архаический обычай, ведения 
родства по женской линии, как было, например, у ликиян. Herod. I 173. 

24 ( 6 ) от женщин. Аристотелевский вариант должен был гласить, что вместе с 
рабами удалились в колонию знатные гражданки из числа т. н. ста семейств. 
Анализ этого предания см. у Дункера, Gesch. d . Alter t h. VI 22 сл. 5 Grote, 
Hist. de l? Grece V 101 сл. (trad) . 

25 (6 1 ) с локрами Эллады... Автор разумеет опунтских. См. предыдущ. примеч. 

26 ( 2 ) уговор ????????. Та же история рассказана Полиеном в его Стратегематах 
( VI 22). Отсюда выводилась поговорка ???? ? ???????. Eustath. II. p. 275, 43 
Mich. Apostol Prov. Centur. XII n 10. Срвн. ниже 12 a 1 прим. 

27 (6 a 2 ) рабы... лакедемонянами, т. е. основатели колонии. Место не совсем 
ясное потому, между прочим, что сам автор высказывает доводы натянутые, 
малоправдоподобные, а это не свидетельствует в пользу состоятельности гипотезы 
Полибия — Аристотеля: будто колония основана рабами локров, находившихся в 
дружественных отношениях с лакедемонянами; отсюда будто бы желание локров 
эпизефирских поддерживать добрые отношения с Лакедемоном. Связь со свободными 
локрами у них была через тех знатных женщин, которые вместе с рабами удалились 
на новое жилище. Ср.: Dionys. Perieget. v. 365 cл. Основание колонии относится 
ко времени, мессенских войн, в которых опунтские граждане помогали спартанцам, 
а их продолжительное пребывание вне дома повело к незаконной связи между 
женщинами их и рабами. Почти то же рассказывалось по поводу основания Тарента. 
Ср.: Herod. IV 2—4. 

28 (6 b 3 ) афиняне... локров. Очевидно, речь идет о союзе локров эпизефирских 
с лакедемонянами против афинян в пелопоннесскую войну. Thuk. VI 44 2 ; VII 4 7 ,
 25 3 и др. Опунтские локры тоже на стороне Спарты. Thuk. II 9 2 . 26 2 ; IV 96 
8 и др. Полибий находит не совсем обычным явлением вражду афинян к народу с 
таким демократическим прошлым, каковое было у локров. 

29 ( 5 ) лакедемоняне... локрам. Согласно преданию, локры в течение 20 лет были 
вне дома, помогая лакедемонянам в борьбе с мессенцами. 

30 ( 6 ) на самом ... догадаться ? ????? ??? ? ????? ? , ?? ?? ??? ? ? ???????. 


31 ( 8 ) У лакедемонян ... общие... Явления братней полиандрии наблюдались не у 
одних лакедемонян, но и у афинян. Xenoph. Republ. Laced . 17. Demosth. Adv. 
Aphob. V 5. Pro Phorm, § 8. Ликургу приписывались законы, в силу коих муж 
поступался супружескими правами в пользу здорового и красивого мужчины, чтобы 
через него иметь детей, или же муж бездетной женщины пользовался для 
деторождения чужой женой с согласия мужа последней. Plut . Compar. Lyc. cum.