не могут быть предугаданы, то большинство предметов и не поддавалось сообщению 
сигнальными огнями, как было и в настоящем случае. Правда, о прибытии, например,
 флота в Орей 90 , Пепареф или Халкиду могла быть подана весть людям, которые 
заранее о том условились: но такие события, как переход некоторой части граждан 
на сторону неприятеля или измена, или кровопролитие в городе и тому подобное, 
что случается часто, но не может быть никем предугадано, — между тем в событиях 
неожиданных, больше всего требуются и своевременный совет, и содействие, — все 
подобные происшествия не могут быть сообщены посредством сигнальных огней! И в 
самом деле, невозможно условиться заранее о том, что не поддается предвидению. 

44. Чтобы устранить такого рода неудобство, Эней 91 , автор сочинения «О 
военном искусстве», немного усовершенствовал этот способ сношений, хотя 
изобретение его далеко не достигало своей цели, в чем можно убедиться из 
нижеследующего: по его мнению, лица, желающие сообщать друг другу нужные 
сведения, обязаны запастись глиняными сосудами совершенно одинаковой ширины и 
глубины, причем глубина должна быть приблизительно в три локтя, а ширина в один 
локоть; потом нужно приготовить пробки, немного меньшие в окружности, чем 
отверстие сосудов, в середине пробок укрепить палки, ясно разделенные с помощью 
черточек на равные части в три пальца каждая. На каждом отделении пишутся 
важнейшие и наиболее частые военные события, как, например, на первом 
отделении: «конница вторглась в страну», на втором «тяжелая пехота», на третьем 
«легковооруженные», вслед за тем «пехота и конница», потом «суда», после этого 
«хлеб», и так далее, пока все места на палке не будут заняты наименованиями 
таких событий, которые с наибольшею вероятностью могут быть предусмотрены и 
которых скорее всего следует ожидать судя по ходу войны. Когда это сделано, 
нужно со всею тщательностью просверлить дно сосуда так, чтобы получить 
отверстия равной величины и чтобы жидкость могла вытекать из них равномерно; 
потом нужно наполнить сосуды водою, положить в них пробки с палочками и разом 
выпускать жидкость через отверстия. Так как сосуды совершенно одинаковы, то 
непременно произойдет следующее: по мере того, как жидкость вытекает, пробки 
опускаются и палочки погружаются в сосуды. Как только посредством упражнения 
достигнуты равномерная скорость вышеописанных действий и согласие в них, тогда 
сосуды переносятся на те места, на которых обеим сторонам предстоит, наблюдать 
сигнальные огни , и на каждом месте ставится по сосуду. Далее, когда случится 
какое-либо событие из числа обозначенных на палочках, нужно поднять факел и 
ожидать, пока не покажется ответный факел; потом, лишь только оба огня 
покажутся в одно время, их убирают и тотчас выпускают воду через отверстия, а 
когда пробка и палочка с начертанием известия, какое желают сообщить, опустится 
до верхнего края сосуда, тогда нужно опять поднять факел. Находящиеся на другой 
стороне люди тотчас закрывают отверстия и наблюдают, какое начертание на 
палочке приходится у краев сосуда; здесь получается то же начертание, что и у 
подающего весть, так как на той и другой стороне все совершается с одинаковой 
скоростью. 

45. Хотя этот способ и лучше немного того, при котором употребляются 
условленные заранее знаки, однако и он далеко не верен. Очевидно, нет 
возможности ни предусмотреть все, что случится, ни нанести предусмотренное на 
палочку. Поэтому каждый раз, когда случается какое-либо неожиданное событие, 
этим способом, как всякий видит, нельзя подать вести. Кроме того, самые 
начертания на палочках не отличаются определенностью. Так, невозможно дать 
знать, сколько появилось конницы или пехоты и в каком месте, сколько прибыло 
кораблей или хлеба. И в самом деле, чего нельзя знать заранее, прежде чем оно 
не случится, о том и нельзя заранее условиться. Но главное вот что: есть ли 
какая-нибудь возможность принять меры к поданию помощи, когда не знаешь, где 
враг и в каком числе? Как можно рассчитывать на свои силы или, напротив, не 
рассчитывать и вообще придумать какую бы то ни было меру, когда не знаешь, 
сколько прибыло кораблей или хлеба от союзников? 

Последний способ, изобретенный Клеоксеном и Демоклитом и усовершенствованный 
нами, отличается наибольшею определенностью и может доставлять точные сведения 
о всех нуждах, но применение его требует старания и неослабного внимания. Вот 
этот способ: нужно взять все буквы азбуки в последовательном порядке и 
разделить их на пять частей по пяти букв в каждой части. Хотя в последней 
группе одной буквы и не достанет, но это не мешает. Затем обе стороны, желающие 
сноситься между собою посредством сигнальных огней, изготовляют себе по пяти 
досок и на каждую доску наносят одну из групп букв по порядку, потом 
условливаются между собою, так что та сторона, которая должна подавать весть, 
поднимает факелы первая, притом два факела разом, и не опускает их до тех пор, 
пока не ответит другая сторона. Делается это ради уведомления друг друга с 
помощью сигнальных огней, что все готово. Когда факелы убраны, сторона, 
подающая весть, поднимает новые факелы с левой стороны, с целью указать, 
которую из досок следует смотреть, именно: один факел, если первую доску, два, 
если вторую, и так далее. Точно таким же способом поднимаются другие факелы с 
правой стороны, чтобы дать понять, какую из букв, находящихся на доске, должно 
написать тому, кто получает знак. 

46. Когда соглашение состоялось, и стороны разошлись по своим местам, каждая из 
них должна иметь при себе зрительный прибор с двумя отверстиями, дабы 
получающий известие мог видеть через одно отверстие правую сторону, через 
другое левую. Подле зрительного прибора в землю вколачиваются стоймя доски,