? . Хленей напоминает о том времени, когда Филипп в 344 г . принял под защиту 
мессенцев, аргивян и аркадян против Спарты, которая, воспользовавшись 
замешательством в Беотии по случаю Священной войны, стремилась к восстановлению 
своего господства в Пелопоннесе. Diod. XV 39. Pausan. IV 28 1—2 . V 4 5 . VIII 
27 7 , особ. Демосфен p ro Megalopolit. и Philipp. II. После битвы при Херонее, 
когда на собрании эллинов в Коринфе он был выбран вождем против персидского 
царя, Филипп явился в Пелопоннес, где города и признали его власть кроме Спарты 
( 337 г . до Р. X.). Diod. XVII 3. Pausan. VIII 7 4 . 

59 (8) тлеющую искру ????? ?? ?????? , легко воспламеняющийся материал и 
тлеющий пепел. 

60 ( 29 2 ) в Ламийском сражении. Diod. XVIII 14—18. Plut. Phoc. 26—28. Demosth.
 28—30. Ламия, теп. Zeitun, город в Фессалии Фтиотидской, к северо-западу от 
Малийского залива . 

61 (3) ищеек ??????????? . Плутарх рассказывает (Demosth. 28, р. 859), что во 
главе ищеек (? ??????????????) был Архий, по прозванию Phygadotheras. 

62 ( 30 3 ) одни этоляне. По словам Диодора (XVIII 24—25), после Ламийской 
войны одни этоляне не признали над собой власти македонян, и за то Этолия 
подверглась нашествию Антипатра и Кратера. «Однако и тогда этоляне не пали 
духом» (? ? ? ???? — ? ???????????? ???? ??????) . Нашествие галатов с Бренном 
во главе и доблестное участие этолян в отражении их у Павсания Х 19—23. 

63 ( 31 1 ) впервые ? ??????? . См. 32 7 , 37 3 . 

64 (3) Антигон (Досон) ... услуги, т. е. освободил Спарту от Клеомена победою 
при Селласии (летом 221 г . до Р. X.). 

65 ibid. союз этолян с лакедемонянами существовал еще во время осады Сиракуз 
римлянами, как можно заключать из рассказа Ливия о том, что Марцелл отпустил 
попавшего в руки римлян спартанца Дамиппа из Сиракуз, отправлявшегося к Филиппу 
за помощью, потому что, говорит историк, римляне искали в то время дружбы 
этолян, а этоляне были в союзе с лакедемонянами (nec abnuit Marcellus, jam tum 
Aetolorum, cujus gentis socii Lacedaemonii erant, amicitiam affectantibus 
Romanis. Liv. XXV. Очевидно, тогда уже этоляне обещали римлянам союз и 
лакедемонян. 

66 ( 33 4 ) Ономарх и Филомел, братья, вожди фокидян в так называемую Священную 
войну между фокидянами и дельфийцами. Ономарх запятнал себя корыстолюбием и 
жестокостью, но не раз доказал и военачальнические таланты; он действовал в 
союзе с тираном Фер Ликофроном, наконец потерпел полное поражение от Филиппа в 
352 г . до P. X. Diod. XVI 16. 23—24. 28—37. 56. 61—63. Pausan. X 2 2 сл. 

67 ( 34 8 ) какой народ ????? ??? ?????? , т. е. не отдельные личности на свою 
ответственность, но государство, как таковое. 

68 ( 39 2 ) Эниады и Нес. Laevinus Zacynthum — praeter arcem vicepit, et 
Oeniadas Nasumque Acarnanum captas Aetolis contribuit. Liv. XXVI 24 кон. 25 
серед. Нес нигде больше не упоминается. 

69 ibid. антикирян. Inter paucos dies recepta urbs per deditionem Aetolis 
traditur, praeda ex pacto Romanis (Скопа) cessit. Liv. XXVI 26 нач. Положение 
Антикиры: sita — est in Locride laeva parte sinum Corinthiacum intranti. ibid. 

70 (3) уводят... этоляне. Дележ добычи между этолянами и римлянами с 
предоставлением завоеванной территории и прочей недвижимости первым, людей и 
всей движимости — вторым составлял одно из условий договора: conscriptae 
conditiones — urbium Corcyrae tenus ab Aetolia incipienti solum tectaque et 
muri cum agris Aetolorum, alia omnis praeda populi Romani esset. Liv. XXVI 24 
сер. Ср. Полиб. XVIII 38 7 . Iustin. XXIX 4. Новые историки вменяют этолянам в 
тяжкую вину это предоставление римлянам грабить земли эллинов. Моммзен, Р. И. I,
 593 сл. Ihne, rom. Gesch. II, 337 сл. Hertzberg, Gesch. Griechenl. I, 35. 

71 ( 40 1 ) город ... нравы. О каких нравах афинян и по какому поводу идет речь,
 неизвестно. Отрывок заносится в текст в этом месте со времени Казобона с полей 
ватиканского списка Урбина. Рейске полагал, что отрывок имеет отношение к IX 23 
6 . Из Ливия (XXVII 30) узнаем, что на третьем году войны афиняне обращались 
через послов к Филиппу и этолянам с целью примирения воюющих. 

72 (2) ревность... запаздывают. Отрывок следует непосредственно за речью 
Ликиска. Швейггейзер полагает, что в нем содержатся слова акарнанских послов к 
Филиппу о необходимости скорейших военных действий, и сопоставляет их с Ливием 
XXVI 25. По мнению Рейске, слова принадлежат оратору противной стороны, 
возражающему Ликиску в защиту этолян. 

73 (4—5) Два отрывка, сохраненные Свидою под слл. ?????????? и ????????????? , 
соответствуют по общему смыслу и в отдельных выражениях тому, что рассказывает 
Ливий (XXVI 25) об акарнанах, когда Скопас, воспользовавшись удалением Филиппа