32). Для позднейших историков, особенно для Диодора Сицилийского, он служил 
любимейшим источником. В последние годы на основании Эфора вносятся 
существенные поправки в исторические известия Фукидида. Отрывки Эфора у Мюллера 
frr. histor. Graec. I, 234 сл. 

70 (6) ритмом. В древней музыке и поэзии ритм, правильное чередование моментов 
движения в речи, музыке, орхестике, составлял более необходимый элемент, нежели 
в нашем искусстве. 

71 ibid. Филоксена, сочинителя дифирамбов, род. приблизительно 435 г . ум. 380 
до Р. X. Отрывки у Бергка, poe t ae l yrici g r. III. Тимофей из Милета ум. 357 
г . Отрывки там же. Philoxeni, Timothei, Telestis dithyramb. reliquiae. De 
eorum vita et arte commentatus est, fragm. collex. et explan. G. Bippart. Lips. 
1843. 

72 (9) песни ????? . По словам аристофанова схолиаста ( Equit. 9) номами 
назывались по-преимуществу гимны богам (? ? ??? ? ????). В нашем месте 
разумеются хоровые песни, дифирамбы, позднейшего периода, когда музыка взяла 
перевес над словами песни. 

73 (10) наемными исполнителями ????????? ????????? . У ?? либ. ?????? означает 
не песню, предмет исполнения, но исполнителя, декламатора или певца XVI 21 12 . 
XXIII 5 9 . XXXI 4 6 . Активное занятие музыкою Аристотель ставит гораздо выше 
в образовательном значении, нежели пассивное восприятие исполняемых другими 
песен или музыкальных мелодий. Полит. V 6 (стр. 239 перев. Скворцова). 

74 ibid. петь по очереди ? ????? ? ??? . Подобное исполнение гимнов Тиртея у 
лакедемонян, по словам Филохора. Athen. XIV, 29. 

75 (12) в маршировке ???????? . Военный марш, у лакедемонян подобным образом 
описывается Фукидидом. V 70. 

76 ( 21 1 ) самодеятельности ? ???????? , работы собственными руками, а не при 
помощи рабов или наемников. Что пелопоннесцы живут трудами рук своих, говорит 
Фукидид устами Перикла. I 141 3 . 

77 ibid. климата ??? ??????????? , собств. обнимающей нас атмосферы, неба. 

78 ibid. природные... климата. Источник этнических отличий афинян от фивян 
Цицерон видит в климате Аттики и Беотии (de fato 4). Ошибается, конечно, 
Полибий, когда переносит в незапамятную древность это сравнительно весьма 
позднее признание зависимости народного характера от окружающей природы и 
занятия аркадян музыкою объясняя сознательным стремлением древних аркадян 
смягчить влияние суровой природы. Зависимость эту устанавливал и Гиппократ (V в.
 до Р. X.). Hippocr. Т. I, стр. 549. 567 Kuhn. Суждения мегалопольца Полибия о 
климате Аркадии должны иметь для нас силу авторитета. Грубость и простота 
нравов аркадян, преимущественно пастухов и земледельцев соединялись с 
гостеприимством и идеализировались уже древними эллинами. Но представление об 
Аркадии как о стране райского счастья, невинности и ничем ненарушаемого мира 
есть плод фантазии новых поэтов, преимущественно итальянца Саннацаро и его 
подражателей. География Аркадии, см. Neu m ann u. Partsch, p h ysik. Geogr. von 
Griechenland , стр. р. 55 сл. 74 сл. 180—185 и др. Kiepert, Lehrb. d. alt. 
Geogr. стр. 261 сл. 

79 (9) очищение, как отдельных личностей, так и целых городов или стран 
совершались водою, огнем и пр. с принесением животной жертвы. Для этой цели 
употреблялись различные животные: бык, овца, козел, свинья и др. Пролитие крови 
животного заменяло собою умерщвление виновника скверны. Herm ann, Handbuc h d. 
go ttes dienstl. Alter t humer d. Griechen. §§ 23. 26 2 . 

80 ( 11 ) милостиво ? ? . Вместо ? ??????? автор употребляет в другом месте 
выражение ??????? ? ? ? ??????? (VII 9 10 ), т. е. послать красные дни. У 
Еврипида в Оресте есть стих:

??? ?' ?????? ? ??? , ?? ?? ?????; 

81 (22 2 ) вестников с письмами ???????????? , или ?????????????? II 61 4 . 

82 (3) о кровавых междоусобицах. Нижеследующее ясно показывает, что по удалении 
Клеомена III эфоры и прочее население поделились на две партии: сторонников 
этолян, они же, вероятно, были и сторонниками Клеоменовой реформы, и друзей 
македонян, восстановлявших прежний порядок. 

83 (8) Обитательницы медного дома, т. е. Афины, тот самый храм, который 
осквернен был умерщвлением Павсания. Фукид. I 128 2 . 134 1 . 

84 ( 23 2 ) Парфения, теп. Roino, гора на границе Арголиды и Аркадии; через нее 
лежал путь на Тегею. 

85 (8) Александр... фивянами. Александр вступил на македонский престол по праву