других — на середину лета, по мнению третьих — на начало октября. Швейггейзер, 
примеч. к нашему тексту. Nissen, Rh. Mus. N. F. XXVI , стр. 250 сл. U nger, 
Philolog. XXXIII, стр. 234 сл. Sitzu n gsb. der Berl. Akademie d. Wissensch. 
1879, стр. 119. Zeitrechnung d. Griechen u. Ro mer (J. M u eller, Handbuch d. 
class. Altert h umswiss. I) стр. 604. O . Seipt, de Polybii olympiadum ratione. 
Lips. 1887, стр. 66 сл. 

53 (15 9 ) нелепее. Вероятно, союз ???????? этолян с Мессениею содержал в себе 
и такие условия, которые нарушались заключением отдельного союза их с ахеянами. 
Но об этих условиях у Полибия нет ничего. 

54 (16 5 ) освобожденные. Под освобождением лакедемонян автор разумеет изгнание 
Клеомена из Спарты и бегство его в Египет. II 70 1 . IV 9 4 . 15 4 . 

55 (9) Навпакту, теп. Lepanto, город Локриды озольской на берегу Коринфского 
залива, к северо-востоку от Антиррия, подарен Филиппом этолянам в 338 г . до Р. 
X. Demosth. Phi l ipp. с. 3. р. 120. 

56 ibid. зятя ???????? . В том же смысле Полиб. употребляет этот термин и в 
других местах. II 1 9 , кажется XV 21 2 . 

57 ibid. афаманов, одно из племен Эпира, жившее между р. Арахфом и западными 
склонами Пинда. «У них, — по словам Гераклида Понтского, — женщины пашут землю, 
а мужчины стерегут стада». Царь их Аминандр, или, как здесь, Амин, вступал в 
союз то с этолянами, то с римлянами против македонян. Срвн. указатель. 

58 (11) кинефян. Город Кинефа в Аркадии, теп. Kalauryta. 

59 (17 3 ) через Ахейскую область ?? ? ? '?????????? . Курциус ( Peloponnes. ?, 
419 примеч. 1) предлагает читать ?. ?. ? ???????? на том основании, что речь 
должна идти о владениях какого-либо города, в настоящем случае Эгия. Но автор, 
говоря об ахейской области, подчеркивает то обстоятельство, что движение этолян 
к аркадскому городу Кинефе, входившему в состав Ахейской федерации, нарушало 
права ахеян. 

60 (18 2 ) полемархами. Из нижеследующего видно, что это были низшие 
должностные лица, на обязанности коих лежал, между прочим, надзор за городскими 
воротами. С таким же, вероятно, значением упоминаются полемархи в Мантинее, 
Фигалии и других городах Пелопоннеса. 

61 ibid. на башнях, что у ворот ? ? ? ???????. Мы уже знаем (II 9 3 ), что 
слово ????? означает целое сооружение, часть которого составляют ворота. В 
данном случае это скорее всего башни по сторонам самих ворот. 

62 (7) пытали; подобная жестокость была не в обычае у других эллинов. 

63 ibid. денег ???????? . В таком значении слово раньше Феофраста не 
встречается. В классическом периоде ???????? выгоды, преимущество. 

64 (9) к Лусам, городок в северной Аркадии, не существовавший уже во время 
Павсания, т. е. во II в. по Р. X. (Pausan. VIII 18 2 ). По имени этого городка 
назывался иногда поток Стиг, протекавший невдалеке. 

65 (19 9 ) по перетаскиванию лодок, из Сардонического залива в Коринфский. В 
этом направлении перешеек имел, по словам Страбона, 40 стадий длины = 1 миля . 
Лодки перетаскивались на колесах. Прорытие перешейка предпринимали Деметрий 
Полиоркет, Ю. Цезарь, Калигула и Нерон. Срвн. Gester, lIsthme de Corinthe, 
tentatives de percement dans lantiquite Bullet. de corresp. hellen. VII. 1884, 
стр. 225—232. 

66 (12) достаточно... трубача, поговорочное выражение применительно к войску, 
терпящему поражение без битвы, при первых звуках неприятельской сигнальной 
трубы. 

67 ( 20 4 ) собственную музыку ??? ?? ??? ? ???????? , в отличие от «музыки» в 
смысле, установленном Платоном, т. е. всей совокупности образовательных 
предметов, действующих на душу человека, рядом с «гимнастикой», обнимавшей 
всякого рода физические упражнения. Наиболее обстоятельное рассуждение об 
образовательном значении музыки и о необходимости ее в жизни гражданина см. у 
Аристотеля, Политика, стр. 232—246 (перев. Скворцова). Срвн. Platon. Republ. 
III, р. 398—400. Из новых сочинений см. особенно R. G. Н. Westphal, Geschichte 
der alten и. mittelalterlichen Musik. Bresl. 1865—66. Его же: die Musik des 
griech. Alterthums, L. 1883 . 

68 ibid. занятие... необходимо. Место это до гл. 21 9 списано во многом 
дословно Афенеем XIV 5 , р.   626. 

69 (5) Эфор, уроженец Кумы Эолийской, IV в. до Р. X., воспитался в риторической 
школе Исократа, автор истории Эллады в 30 книгах, с возвращения Гераклидов до 
341 г . до Р. X. Древнейшим автором всеобщей истории называет Эфора Полибий (V