Периандра, а Архина
007_122
. Его имя встречается в греческой литературе еще только единожды в связи с тем, 
что его бывшая жена Тимонасса вышла замуж за Писистрата (Arist. Ath. pol. 17, 
4). Но в "Афинской политии" Архин назван "одним ампракийцем из рода Кипселидов" 
(

oJ  jAmprakiwvth" tw'n Kuyelidw'n

),


а вовсе не тираном Амбракии. Нам нет нужды всех представителей большой и 
разветвленной семьи Кипселидов считать тиранами. Очевидно, последним тираном 
Амбракии был именно Периандр
007_123
, как об этом свидетельствует Аристотель
007_124
.

Аристотель на примере Амбракии рисует классическую картину низвержения 
греческой тирании - простой народ, возглавляемый заговорщиками, изгоняет тирана 
и забирает власть в свои руки (Pol. V, 3, 6, 1304 a). Таким образом, в версии 
Аристотеля об изгнании Периандра из Амбракии нет никаких следов вооруженного 
вмешательства спартанцев.
Обратимся теперь к самой удивительной части списка Плутарха, где среди 
островных и малоазийских греческих государств, откуда спартанцы изгоняли 
тиранов, названы Наксос, Фасос и Милет. О Фасосе и Милете нет никаких 
дополнительных сведений, кроме вышеназванного списка Плутарха. Что касается 
тирана Наксоса Лигдамида, о нем в связи со Спартой еще раз (помимо списка 
тиранов) упоминает также Плутарх.

Так, в "Изречениях спартанцев" он рассказывает о демарше Спарты в отношении 
Лигдамида. Из сообщения Плутарха следует, что примерно в то же самое время, 
когда спартанцы предприняли поход против Поликрата (524 г.), они послали 
посольство и к Лигдамиду, тирану Наксоса и другу Поликрата, но послы, получив 
резкий отпор, уехали ни с чем
007_125
. Когда состоялось данное посольство, остается только гадать. Во всяком случае, 
в начале V в. на острове уже правили олигархи (Her. V, 30, 1).


Вот, собственно говоря, и все сведения, имеющиеся в нашем распоряжении, которые 
связывают Лигдамида и Спарту. В дополнение можно указать только на список 
морских держав Евсевия (Chron. I, 225), среди которых названа и Спарта. Евсевий 
датирует "талассократию" Спарты в Эгеиде 517-515 гг. Но список Евсевия 
достаточно тяжело интерпретировать, поскольку текст плохо сохранился. По мнению 
исследователей, реальность "талассократического списка" Евсевия очень спорна
007_126
.


Если мы все же признаем достоверность свидетельств Плутарха и Евсевия, то 
уничтожение тирании на Наксосе придется датировать приблизительно временем 
спартанской "талассократии", т. е. 517-515 гг. Однако весьма маловероятно, 
чтобы Спарта предприняла экспедицию на Наксос через несколько лет после 
самосского афронта. В действительности, если Лигдамид и был когда-либо изгнан 
спартанцами, то это могло произойти только в ходе экспедиции на Самос в 524 г.
007_127
Остров Наксос как раз лежит на полпути между Спартой и Самосом. Но, как нам 
кажется, дело ограничилось только дипломатической нотой: спартанцы в очередной 
раз устроили публичную демонстрацию своего принципиального неприятия тирании. 
Подобная акция была вполне в духе спартанцев. Точно так же около 545 г. 
спартанцы отправили посольство в Сарды, где находился тогда персидский царь Кир 
Старший, и демонстративно заявили, что они якобы "не позволят ему (Киру) 
разорить ни одного эллинского города" (Her. I, 152). Это была чистой воды 
демагогия, ибо к данному моменту спартанцы уже отказались помочь малоазийским 
грекам в их борьбе против Кира (Her. I, 141; 152).


В списке Плутарха кроме классических тиранов названы и Алевады, стоящие во 
главе Фессалийского союза. Плутарх объединяет их с тиранами, очевидно, на том 
основании, что Алевады из Лариссы узурпировали должность фессалийских тагов, 
став наследственными династами с почти царской властью
007_128
. Плутарх сообщает, что "под предводительством царя Леотихида спартанцы 
положили конец власти олигархов в Фессалии, лишив власти Аристомеда и Ангела" 
(Mor. 859 d / Пер. С. Я. Лурье).

Согласно преданию, царь Леотихид действительно около 476 г. возглавил военную 
экспедицию в Фессалию, направленную против
Алевадов. Официальной целью данного похода была месть изменникам Алевадам за их 
помощь персам во время Греко-персидских войн. Но эта экспедиция успеха не имела.
 Как рассказывает Геродот, спартанский царь внезапно прекратил всякие военные 
действия и возвратился в Спарту. Геродот объясняет такое странное поведение 
Леотихида тем, что он получил от фессалийских Алевадов большую взятку (VI, 72; 
см. также: Paus. III, 7, 9). Ни о каком изгнании Алевадов у Геродота нет ни 
слова. Это дает нам право утверждать, что список Плутарха в части, касающейся 
Алевадов, сильно искажает действительность. Плутарх знал о походе спартанцев 
против Алевадов, и, как любое военное мероприятие Спарты, естественно, считал 
его удачным. Во времена Плутарха непобедимость древней Спарты была одной из 
аксиом спартанской легенды.