можных вестников... государству необходимо... обладать действительной по 
всей Элладе монетой. Если частному лицу понадобится выехать за пределы родины, 
оно может это сделать лишь с разрешения властей; по возвращении домой оно 
должно сдать государству имеющиеся у него чужеземные деньги, получив взамен 
местные деньги, согласно расчету. Если обнаружится, что кто-либо присвоил 
чужеземные деньги, они забираются в пользу казны; знавший же об этом и не 
сообщивший подвергается вместе с тем, кто ввез эти деньги, порицанию и 
проклятию, а также и пене в размере не менее количества ввезенных чужеземных 
денег" (IV, 742 a-c). Как показывает историческая практика, в государствах с 
сильно выраженными тоталитарными тенденциями неконвертируемость местных денег и 
запрет на иностранную валюту для собственных граждан являются обязательными 
элементами, которые, по мнению властей, наряду с прочими мерами должны 
обеспечить стабильное существование интровертным политическим системам.


022_57
Oliva P. Sparta... P. 188, n. 3.


022_58
По закону от 218 г. народного трибуна Гая Клавдия сенаторам были запрещены 
любые крупные торговые операции, связанные с морскими перевозками, под тем 
предлогом, что торговля для них - безусловно позорное дело (quaestus omnis 
patribus indecorus visus) (Liv. XXI, 63, 3-4). Но это не мешало сенаторам в 
дальнейшем действовать через подставных лиц, выбираемых, как правило, из числа 
клиентов.


022_59
Cartledge P. Sparta and Lakonia. P. 317.


022_60
Те же процессы, по-видимому, происходили и в дорийских городах Крита. Как и в 
Спарте, искусственно сдерживаемое экономическое развитие привело к тяжелым для 
общества социальным последствиям. Судя по сохранившимся документам, поворот в 
социально-экономическом развитии острова произошел в конце V - начале IV в. 
Эпиграфический материал, относящийся IV в., свидетельствует о большой 
продвинутости Крита в сторону развития ростовщичества, роста богатств, 
земельной задолженности и социальной дифференциации. По словам Л. Н. 
Казамановой, все эти явления, будучи связанными с земельной спекуляцией, 
повлекли за собой распад критской общины "равных". Как полагает Л. Н. 
Казаманова, закон Эпитадея в Спарте и аналогичные законодательные акты, 
приведшие к концентрации богатств на Крите в IV-III вв., можно считать 
явлениями одного порядка (Казаманова Л. Н. Некоторые вопросы 
социально-экономического строя критских полисов (VI-IV вв. до н. э.) // ВДИ. 
1957. № 3. С. 80, 83 сл.).


022_61
Пёльман Р. История античного коммунизма... С. 44 сл.


022_62
Это зафиксировано, например, для Левкады (Arist. Pol. II, 4, 4, 1266 b). 
Вероятно, продажа земли была запрещена также в Коринфе и Фивах (Arist. Pol. II, 
3, 7, 1265 b). В Локрах еще в IV в. существовали законы, ограничивающие продажу 
земли (Arist. Pol. II, 4, 4, 1266 b). В Элиде разрешался