1923. s. v.

ei{lwte"

; Hofmann J. B. Etymologisches Worterbuch des Griechischen. Mьnchen, 1949. s. v.


ei{lwte"

.



009_3

Frisk H. Griechisches etymologisches Worterbuch. Lief. 5. Heidelberg, 1957. s. 
v.

ei{lwte"

.



009_4

Древние авторы, однако, отличали илотов от жителей Гелоса элеатов. Так, у 
Феопомпа в одном предложении упоминаются и те, и другие: "Илоты давно уже были 
порабощены спартиатами, одни из них будучи из Мессении, а другие - элеаты (

eJleavtai

), ранее населявшие так называемый Гелос в Лаконии" (ap. Athen. VI, 272 a).



009_5

Chantraine P. Dictionnaire etymologique de la langue grecque. Paris, 1971. T. 
II. s. v.

ei{lwte"

.



009_6
Lotze D. Metaxy eleutheron kai doulon: Studien zur Rechtsstellung unfreier 
Landbevolkerungen in Griechenland bis zum 4. Jh. v. Chr. Berlin, 1959. S. 26. 
Вкратце историю вопроса см.: Валлон А. История рабства в античном мире, Греция. 
М., 1936. С. 25 и прим. 1-4 (С. 240); Toynbee A. Some Problems of Greek History 
III: The Rise and Decline of Sparta. London, 1969. P. 196 f. и n. 1; Шишова И. 
А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции. Л., 1991. C.
 186, прим. 51, 52.


009_7

Это чтение взято из эпитомы схолиаста Евстафия (VI или VII в. н. э.), сделанной 
из рукописи Афинея, более полной и более древней, чем наша основная рукопись. 
Оно приведено издателем Афинея Г. Кайбелем в аппарате. Мы согласны с Р. Ф. 
Уиллетсом, что чтение

ejggenei'"

более осмысленно и потому более предпочтительно, чем чтение

eujgenei'"

из основной рукописи (Willets R. F. The servile System of ancient Crete // 
Studies presented to G. Thomson. Prague, 1963. P. 261).



009_8

В тех же терминах древние авторы характеризуют и критских мноитов. Страбон 
называет их общественными рабами (VIII, 5, 4, p. 365 -

dou'loi tou' koinou'

), а Афиней приводит высказывание Сосикрата, что "мноией критяне называют 
общинное рабовладение" (VI, 263 f).



009_9
Lotze D. Metaxy eleutheron kai doulon... S. 47.


009_10
Сошлемся на отлично выполненный историографический обзор Я. А. Ленцмана, в 
котором он излагает развитие взглядов на илотию в западной и отечественной 
науке (Ленцман Я. А. Рабство в Микенской и Гомеровской Греции. М., 1963). Среди 
отечественных работ назовем также посвященный исключительно илотии 
историографический очерк И. А. Шишовой (Шишова И. А. Раннее законодательство... 
С. 133-138). В западной литературе можно указать на целый ряд весьма полезных, 
с нашей точки зрения, историографических обзоров: Oliva P. Sparta and her 
Social Problems. Prague, 1971. P. 38 ff.; Cartledge P. Sparta and Lakonia. 
London, 1979. P. 194 f.


009_11
См., например: Валлон А. История рабства... С. 37; Meyer Ed. GdA. Bd. II. 
Stuttgart, 1893. S. 176, 188; Kahrstedt U. Griechisches Staatsrecht. Bd. I. 
Sparta und seine Symmachie. Gцttingen, 1922. S. 57. Для Эд. Мейера и У. 
Карштедта илоты - это порабощенные в рез