осты, людей из знатных и 
богатых спартанских семей
021_101
. По-видимому,


самое большее, на что мог решиться Лисандр, - в исключительной ситуации 
военного времени назначить на должность гармоста неодамода
021_102
или гипомейона, хотя и это весьма сомнительно
021_103
.


Откуда же возникла тогда версия о гармостах-илотах? Ответ, возможно, 
заключается в следующем. Гарнизоны, посылаемые Спартой, конечно, состояли 
главным образом из неодамодов
021_104
или наемников. Низший командный состав также мог комплектоваться из этой среды. 
А поскольку в момент наибольшего могущества Спарты любой ее представитель 
становился весьма важной персоной в завоеванных общинах, то социальная 
"ущербность" солдат и низшего гарнизонного офицерства автоматически могла 
переноситься и на их руководителей. Спартанцев настолько не любили, что с 
радостью принимали на веру любую порочащую их информацию. Отсюда, скорее всего, 
и возникли гармосты-илоты.


Весьма вероятно, что обвинения, направленные против спартанских гармостов, в 
первую очередь имели целью задеть самого Лисандра. Ведь традиция в числе 
мофаков
021_105
, наряду с Гилиппом и Калликратидом, называет также Лисандра (Phyl. FgrHist. 81 
F 43; Aelian. V. h. XII, 43).

Враги Лисандра вполне были способны в своей "злостной клевете" превратить его 
из мофака в илота, что и нашло отражение в предании (Xen. Hell. III, 5, 12; 
Isocr. IV, 111).

В этом, конечно, сказалось общее негативное отношение к спартанской гегемонии, 
чему в не малой степени способствовало суровое правление гармостов и декархов 
(Thuc. VIII, 38, 3; Xen. Hell. III, 5, 12; VI, 3, 7-9; Lac. pol. 14, 2; Isocr. 
IV, 117; Diod. XIII, 66, 5; XIV, 3; 12, 2-9; Paus. IX, 32, 8-10; Plut. Lys. 15; 
19; Mor. 773 c-d). К. Ю. Белох справедливо отмечает, что вследствие 
ограниченности лаконского образования и воспитания гармосты были часто плохо 
подготовлены к исполнению своих должностных обязанностей. По его мнению, 
"многие спартанские гармосты обращались с союзниками так, как они на родине 
привыкли обращаться со своими илотами; или же они попросту становились орудиями 
местных властей и заботились исключительно о собственном обогащении"
021_106
.

Действительно, в источниках имеется целый ряд фактов, свидетельствующих о 
"ненасытном корыстолюбии" спартанских гармостов. В этом смысле показателен 
судебный процесс над Фораком, гармостом Самоса, обвиненном в присвоении денег 
(Plut. Lys. 19). Как правило, обвинения в коррупции и прочих злоупотреблениях, 
вменяемых, согласно преданию, спартанским гармостам, носят за редким 
исключением слишком общий характер. Но и те немногие факты, которыми мы 
располагаем, целиком подтверждают общее резко отрицательное впечатление от 
спартанского господства, отмеченное древней традицией. Самый яркий пример тому 
- Клеарх.

Уже во время первого своего пребывания в Византии в 409/8 г. Клеарх вызвал 
большое недовольство, по крайней мере, у части граждан, которые "ненавидя 
тяжесть его господства... предали город Алкивиаду" (Diod. XIII, 66, 5). Позднее,
 в 403 г., он повел себя как классический тиран, устроив в городе настоящий 
террор с массовыми убийствами, изгнаниями и конфискацией имущества (Diod. XIV, 
12, 2-9). По-видимому, поведение Клеарха во многом способствовало складыванию у 
греков традиционного образа спартанского гармоста-тирана
021_107
. Клеарх даже среди прочих гармостов прославился исключительной жестокостью. 
Недаром поведение Клеарха вызвало недовольство в Спарте и привело в конце 
концов к отстранению его от должности.


Но в целом насильственные действия спартанских гармостов не вызывали никаких 
нареканий на родине и считались скорее нормой, чем исключением из правил
021_108
. Образец такого рода поведения показал своим подчиненным cам Лисандр. По 
словам Плутарха, "он действовал одинаково и во вражеских, и в союзнических 
городах... Лично присутствуя при многих казнях, изгоняя врагов своих друзей, он 
дал эллинам образчик лакедемонского правления, судя по которому добра от Спарты 
ждать было нечего" (Lys. 13). Гармосты вместе с их гарнизонами нанесли большой 
ущерб реноме Спарты, так как на их счету была целая серия насильственных 
действий. Они обращались с членами своей державы как с собственными илотами, 
абсолютно не умея использовать какие-либо другие методы общения, кроме 
насильственных. Даже Лисандр, не отличающийся мягкостью нрава, иногда осуждал 
дикое, с точки зрения греков, поведение спартанских гармостов. Так, согласно 
преданию, он якобы сказал гармосту Каллибию, оскорбившему известного афинского 
атлета Автолика, что тот не умеет управлять свободными людьми (Plut. Lys. 15).


Отставка Лисандра в 403 г., по-видимому, никак не повлияла на дальнейшую судьбу 
гармостов. Скорее всего, были отстранены от власти только его ближайшие друзья 
и соратники