ь и в спешном порядке 
послали Фаланфа в качестве теора в Дельфы вопросить оракул об основании колонии.


Кроме Антиоха и Диодора о Фаланфе упоминают также Павсаний (Х, 10, 6) и Юстин 
(III, 4, 8). Так, Юстин, объясняя выбор будущих колонистов, указывает, что 
Фаланф был "сыном того самого Арата, который в свое время посоветовал 
спартанцам послать молодых людей на родину для обеспечения потомства" (III, 4, 
8 / Пер. А. А. Деконского и М. И. Рижского). На основании этой информации можно 
сделать вывод, что Фаланф был спартиатом, сыном одного из нерядовых участников 
Первой Мессенской войны. Не исключено, что род его принадлежал к Эгеидам. 
Практика назначать ойкистов из числа представителей знатных семей, близких или 
даже

принадлежащих к правящему клану, была обычной для архаического времени. Фаланф, 
вероятно, стал первым царем Тарента. После смерти ему воздавались божеские 
почести (Just. III, 4, 18). Согласно Геродоту, город еще имел царя в конце VI в.
 (III, 136)
015_92
.


Угроза гражданского стасиса, таким образом, была погашена обычным для 
архаической Греции способом - эмиграцией за море. Подобный деликатный и тяжелый 
политический компромисс имел своей целью предотвращение гражданской войны. На 
тот момент средство оказалось эффективным, и спартанцам одним ударом удалось 
избавиться от большой группы своих сограждан, претендовавших на равные с ними 
экономические и политические привилегии. Эмиграция в Тарент - второй после 
законов Ликурга акт, форсированно ведущий к "созданию строго корпоративного 
единства - общины равных, гомеев. Это устроение в жестком стиле очень скоро 
должно было обернуться консерватизацией всего общественного быта в Спарте..."
015_93
.




3. НЕОДАМОДЫ


Неодамоды как особая социальная группа спартанского общества сформировалась, 
по-видимому, в начале Пелопоннесской войны. Выделившись из всего корпуса илотов,
 она вместе со своим новым статусом получила и новое словесное оформление. Хотя 
термин "неодамод" (

neodamwvdh"

) кажется совершенно прозрачным (впрочем, как и многие другие слова, 
относящиеся к спартанской социальной терминологии)
016_94
, однако при переводе и толковании его


могут возникнуть некоторые затруднения, которые, правда, касаются скорее 
нюансов, чем сути дела. Данный термин можно переводить и как "новые граждане" и 
как "люди, вновь присоединенные к народу"
016_95
. Хотя как бы мы ни переводили это выражение, речь идет об одной и той же 
категории людей - вольноотпущенниках, присоединенных к гражданской массе.

Известное несоответствие между реальным статусом неодамодов и словесным 
оформлением их как группы спартанского населения было замечено давно. При этом 
в зависимости от различного толкования как самого термина, так и всего 
комплекса источников, относящихся к неодамодам, решался и вопрос о возможном их 
гражданстве.

Первая группа ученых, начиная с У. Карштедта, считает неодамодов спартанскими 
гражданами. "Нужно подчеркнуть, - пишет У. Карштедт, - что неодамоды отнюдь не 
являются гражданами второго сорта, нет, это полноправные граждане без 
какого-либо правового ущерба по сравнению со старым гражданством"
016_96
. Основным и, пожалуй, самым серьезным аргументом для У. Карштедта служит 
значение самого термина "неодамоды". Он ссылается на глоссу Гезихия, где слово

damwvdh"

является синонимом к

dhmovtai

и толкуется как "граждане с полными правами у лаконцев"
016_97
. В качестве доказательства приводится также текст Диодора (XIV, 36, 1), где 
упомянутые у Ксенофонта неодамоды (Hell, III, 1, 4) фигурируют уже как граждане 
(

oiJ poli'tai

)
016_98
.

Точку зрения У. Карштедта, правда, с известными оговорками, разделяют и 
некоторые современные исследователи. Так, например, К. Краймс включает 
неодамодов в число спартанских граждан,

хотя, по ее мнению, это гражданство и было "второго сорта"; ее позиция 
основывается на предположении о наделении неодамодов землей
016_99
. С развернутой аргументацией той же самой идеи выступил и Р. Виллетс в 
специальной статье, посвященной неодамодам
016_100
; его вывод о гражданстве неодамодов основан на том факте, что неодамоды 
служили в армии в качестве гоплитов, и значит, по крайней мере, в начале 
Пелопоннесской войны, дол