легчения их трудов, женщинам — ткацкий 
станок, а тянущимся к знаниям — алфавит.
Случилось так, что Гефест, бог огня, воспылал огромной любовью к целомудренной 
Афине и попытался всеми силами привлечь к себе ее внимание. В конце концов оба 
вступили в открытую битву друг с другом, и возбужденный Гефест «пролил свое 
семя» на землю Афинского холма. После этого люди стали считать данное место 
землей священной и воздвигли там великолепные храмовые сооружения: афинский 
Акрополь.
Сегодня руины Акрополя датируют VI–IV вв. до Р.Х., однако еще в каменном веке 
(я снова подчеркиваю это) местные жители поклонялись здесь богам. 
Археологически доказано, что мегалитические сооружения существовали в этом 
месте задолго до того, как возникли большие храмовые комплексы. А севернее и 
южнее найдены постройки более ранних эпох. Несколько этих древних культовых 
сооружений были интегрированы в позднее возведенный храм.
Самым величественным монументом Акрополя является Парфенон, возведенный на 
фундаменте прежних сооружений. Туристы добираются к этому храму с его 
12-метровыми колоннами буквально на последнем дыхании, потому что подъем по 
бесконечным лестницам очень утомителен. Слово «Парфенон» означает в переводе 
«покои Девы», что и неудивительно — святилище было посвящено целомудренной 
Афине. Архитектурное сооружение 67 метров длиной, 23,5 метра шириной и 12 
метров высотой. На отреставрированном фронтоне изображено рождение Афины, а 
также ее столкновение с Посейдоном, желавшим заполучить скалы Акрополя. На 
барельефе высечены эпизоды битвы богов с титанами, война с Троей и — что весьма 
удивительно — война афинян с амазонками.
Сегодня весь мир возмущен афинским смогом, разъедающим великолепные храмы 
Акрополя. Истинно так. Однако кто знает, почему Парфенон был разрушен еще в 
XVII столетии? После императора Юстиниана (527–565 гг. после Р.Х.) в Греции 
наступила эпоха христианства, и древние храмы Акрополя были обращены в церкви. 
Позднее пришли турки, без конца воевавшие с христианами, и нашли для Парфенона 
совершенно небожественное применение — в качестве порохового склада. 26 
сентября 1687 г. люнебургский лейтенант взорвал пороховницу. Взрыв разрушил 
фриз и колонны. После такого варварства последние боги, по всей видимости, из 
Парфенона сбежали.
Кнос, Эпидавр, Микены, Олимпия, Акрополь… Все они почитались людьми каменного 
века как святыни, причем задолго до эры классической Греции, за тысячелетия до 
того, как начали записывать греческую историю. В данной сети нам не хватает 
только «центрального вокзала», а он гораздо больше связан с богами, историей и 
царствами, чем все остальные культовые места. Разумеется, этот узловой пункт 
тоже возник не случайно. В мифах на все есть своя причина.
Однажды Зевс послал на землю, желая измерить ее, двух орлов. Там, где орлы 
встретятся после облета, и должен был находиться центр земли. Геральдические 
птицы Зевса облетели землю и встретились друг с другом на крутом склоне горы. 
Там и находился омфал, пуп земли. В этом месте на склонах горы Парнас 
(названной так позднее) возник самый таинственный центр греческого мира: Дельфы.
 Этимология слова «Дельфы» спорна. Оно могло быть производным от «дельфин» 
(поскольку бог Аполлон, согласно легенде, явился здесь в облике дельфина) или 
же «дельфус», что означает «матка».
Всем известен знаменитый дельфийский оракул: жрица-прорицательница (пифия) 
произносила в храме Аполлона свои предсказания. Слово «пифия» тоже выбрано не 
случайно. В доисторические времена в гроте неподалеку от Дельф жил дракон (в 
который раз!), и его следовало уничтожить. О чем и позаботился Аполлон, 
прилетевший в Дельфы на небесной барке. Итак, Аполлон убил это чудовище и 
закинул его тушу обратно в грот на склоне горы. Там монстр и сгнил или истлел. 
Поэтому дракона назвали Пифоном (от глагола «pythein» — разлагаться, 
распадаться, растворяться). Вот на этом самом месте пифия и возвещала свои 
гениальные пророчества.
Все это не более чем народные поверья, передаваемые к тому же в различнейших 
вариантах. Каждый греческий поэт и историк писал в свое время о Дельфах. Долгое 
время это место считалось религиозным центром всех греков, здесь князья и цари 
получали совет — за соответствующую плату, конечно.
В первой книге своих «Историй» Геродот сообщает о неком «Глаукосе из Хиоса, 
который прославился, открыв метод сварки железа» [87]; он-то и подарил Дельфам 
первый железный цоколь. Со временем дела в Дельфах пошли на славу. Лидийский 
царь Кройс (ныне известный под именем Креза) не хотел слепо верить пророчествам 
оракула, а поэтому разослал многочисленных гонцов ко всем известным оракулам 
Греции. Каждый провидец должен был ответить только на один вопрос: «Что царь 
сейчас делает?» Кройс заранее договорился со своими посланцами о точном времени,
 когда следует задать данный вопрос… Когда же гонцы вернулись от разных 
оракулов, правильным оказался лишь ответ из Дельф. В заранее оговоренное время 
Кройс зарезал черепаху, забил ягненка и сварил их в железном котле, накрытом 
железной крышкой. Ответ дельфийского оракула гласил [87]:

«Я чую запах покрытой панцирем жабы, что варят вместе с мясом ягненка в 
железном горшке. Железо горшок внизу прикрывает и сверху».


Да, у этой пифии явно имелись телепатические способности. Царь Кройс был 
настолько восхищен, что осыпал Дельфы подарками. Одного только скота он 
пожертвовал около 3000 голов, «переплавил золото и повелел выковать из него 
кирпичи». Золотые кирпичи были высотой с человеческую ладонь и длиной в шесть 
ладоней, всего же их было сделано 117 штук. Но этого Кройсу показалось 
недостаточно: в Дельфы отправили скульптуру льва из чистого золота, два 
огромных кувшина — золотой и серебряный, украшения и большое количество одежды. 
Геродот, неоднократно бывавший в Дельфах, сообщает, что золотой кувшин стоял 
справа от входа в храм, а серебряный — слева. По