му, что, согласно легенде, ее действительно 
возвели одноглазые великаны. В центре стены на трех монолитах покоятся так 
называемые львиные ворота. И любой турист, жующий в тени стены свой сэндвич, 
мог бы сделать забавное открытие: разглядывая мегалиты, из которых построена 
стена циклопов, только с огромной натяжкой можно говорить о природных камнях. 
Обработанные камни состоят из различных материалов, вероятно смешанных с 
обычным бетоном. Это главная стена в 900 метров длиной, чуть ниже и чуть выше 
от нее расположены стены меньших размеров уже более поздних эпох.
На несколько сотен метров ниже располагается так называемая «Сокровищница 
Атрея», поистине впечатляющее архитектурное сооружение, служившее вначале 
усыпальницей (хотя я сомневаюсь, что это было именно так). Мощное здание с 
куполом диаметром 15 метров и высотой 13,3 метра расположено у подножья холма. 
Свод купола состоит из 33 слоев, причем каждый выступает вперед чуть больше, 
чем предыдущий, и так до тех пор, пока один-единственный увесистый блок не 
закрывает отверстие в куполе. Камни фундамента весят 120 тонн, а ученые 
подсчитали, что купол мог бы выдержать давление в 140 тонн. К сожалению, никто 
не знает, что первоначально находилось в этом великолепном зале. Грабители 
поработали там задолго до появления археологов.
Еще на заре своего существования Микены были тесно связаны с Кипром. Это 
доказывают минойская живопись и украшения, обнаруженные в Микенах. Потомки 
богов с Крита перемешались с микенцами. Лично для меня здесь более важным 
является не позднее минойское влияние культурного обмена, а первоначальное 
расположение Микен. Оно играет значительную роль в цепи, звенья которой мне 
постепенно удается распутывать.
Что за звенья? Что за цепь? Очаги греческой культуры вписываются в 
поразительную геометрическую схему. Я бы хотел, конечно, описать большую часть 
святилищ и их богов, чтобы наглядно продемонстрировать ткань этой сети. Однако 
сделать это в книге с ограниченным объемом невозможно. Поэтому рассмотрим 
только 4 места: Кнос, Эпидавр, Микены и Олимпию. У последней тоже было свое 
«ответственное за порядок» божество. Сюда же следует причислить как минимум еще 
два священных места: Афины и Дельфы.
То, что соревнования в Олимпии происходили еще до Олимпийских игр, я уже 
говорил. Так же как и остальные места, окрестности Олимпии были заселены еще в 
каменном веке. Сегодня руины храмов и спортивных площадок по большей части 
отреставрированы, однако реликты мегалитической архитектуры все еще заметны. На 
это я постоянно обращаю внимание и не боюсь повториться: чем дальше в прошлое, 
тем больше камни (мегалит = большой камень), с которыми возились люди. Как 
будто не легче и не проще было бы устанавливать друг на друга глыбы размером 
поменьше. И это можно обнаружить в любой точке земного шара. Очевидно, 
«современники» каменного века с особым удовольствием мучились с огромными 
блоками, хотя ни измерительной техники, ни соответствующего опыта у них не было.
 В более поздние эпохи все стало более компактным и практичным.
Итак, Олимпия. В качестве верховного бога здесь хозяйничал Зевс собственной 
персоной. О нем написаны горы книг, — мне же достаточно телеграфного резюме.
Слово Зевс (у римлян Юпитер, у германцев Тор) содержит индогерманский корень 
«dei» — «светящийся» [86]. Сам Зевс, по представлениям греков, не возник из 
Ничего, он был сыном Кроноса. Гесиод сообщает, что первоначально царил Хаос, 
некое прасостояние, из которого образовалась Земля, Гея. Земля родила Урана, 
небо, а от связи Геи и Урана появились титаны — и Кронос, от которого 
забеременела его сестра Рея. Одним из детей этой любопытной пары стал Зевс.
Чем старше становился Зевс, тем сильнее ненавидел своего отца Кроноса и наконец 
вступил с ним в борьбу. Эта битва богов привела Зевса на Олимп. Он выиграл 
сражение, уничтожил титанов, но сохранил жизнь своему отцу Кроносу, 
бессмертному. Вообще-то осталось три сына Кроноса: Зевс, Посейдон и Гадес. Они 
и поделили между собой «зоны влияния»: Зевс получил небеса, Посейдон — моря, а 
Гадес — подземный мир.
Самое основное о происхождении Зевса сказано, и не все из этого можно назвать 
бессмысленным. Символическим животным Зевса является орел. Люди называли этого 
бога «Громовержцем», «Дальнозорким» или «Превращающимся», имея в виду его 
способность превращаться в любые живые существа. Что он и проделывал не без 
удовольствия, развлекаясь во всевозможных личинах с прекрасными дамами. Леде он 
явился лебедем, Европе — быком, Каллисто — юным Аполлоном, а Данае — что еще 
экзотичней — золотым дождем. Также он испытывал влечение к красивым юношам, а 
потому влюбился в царевича Ганимеда, которого похитил и перенес в царство свое 
небесное, на Олимп.
Такие необычные способности люди с давних времен приписывали мистическим 
сверхсуществам, которые все могли, на все были способны и которых никто не 
понимал. Особенно бессмысленным и непостижимым для народного мышления является 
рождение Афины, дочери Зевса. Она появилась на свет божий не из чрева матери, а 
возникла — в полном облачении — из головы Зевса. (Правда, в легендах курсируют 
и другие варианты ее рождения.) В мифологии она именуется также Парфеносская, 
то есть Дева. Задолго до рождения Девы христианской родилась Афина. Само имя 
обязывало ее стать покровительницей города Афин.
Афина помогала при постройке «Арго» и доставила на корабль необходимую 
аппаратуру («говорящее дерево»). Она же помогла Персею отрубить голову ужасной 
Медузе. В мире греческих сказаний мы встречаем Пегаса, крылатого коня. Как и 
колесницей Фаэтона, Пегасом следовало управлять, то есть пилотировать. Этим 
вопросом тоже ведала Афина: она подарила всаднику, управлявшему крылатым конем, 
«волшебную сбрую». Афина была щедрой на помощь богиней, и вскоре ее «повысили в 
должности», сделав покровительницей искусства, мудрости, риторики, мира и, 
кроме того, поэзии. Вероятно, и мне следовало бы взывать к этой богине о помощи.
 Афина подарила землепашцам плуг для о