Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История Армении :: MOBCEC XОPEHAЦИ - ИСТОРИЯ АРМЕНИИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-
 
 И, удержав у себя мать юношей, отпускает их в 
сопровождении управителей, назначенных им самим, доверенных мужей и войска. 
Цари, прибыв, вступили в управление нашей страной и завладели ею в упорной 
борьбе с персами. И взяли себе в жены Аршак - дочь Бабкена, родовладыки рода 
Сюни, а Валаршак - дочь аспета Сахака; (но) он скончался в том же году.
       Во втором году правления Аршака в патриаршестве Армении утверждается 
Аспуракес, родственник Шахака и Завена663[78].
       Но Феодосии Великий, отправившись на войну, заболел и умер в 
Медиолане664[79], оставив царствовать своих сыновей - Аркадия в Византии, 
Гонория в Риме665[80]; они оказались не достойными похвалы и не унаследовали 
добродетелей отца.
 
42
О разделении Армении надвое между двумя царями Аршакуни 
и подчинении ее двум народам - персам и грекам
 
       Шапух, проведав о нетвердом нраве Аркадия, разбитый и побежденный его 
отцом Феодосией Великим, предлагает ему заключить мир. Аркадий также идет на 
заключение мира скорее из-за своих полководцев, ибо хотя при блаженном Феодосии 
Бог даровал победы, все же полководцы устали, истомленные постоянными бранными 
заботами. Поэтому они в полном согласии решили разделить (между собой) 
Месопотамию и Армянскую страну, проведя новые границы666[81]. Поэтому Аршак, 
покинув коренное царство своих отцов - Айрарат и всю часть персидского удела, 
отправился властвовать над западными областями нашей страны, доставшимися в 
удел грекам; не только из-за матери, которая оставалась в императорском 
городе667[82], но почитая за благо владеть меньшей частью и служить 
христианскому царю, а не властвовать над многими и подпасть под ярмо язычников. 
За ним с женами и детьми последовали также нахарарские роды из удела Шапуха, 
покинув свое достояние, деревни и дастакерты.
       Рассерженный этим, Шапух пишет Аршаку: "Зачем ты разжег войну между мной 
и императором, уведя нахарарские роды моего удела?" И получает ответ Аршака: 
"Затем, что они не вынесли жизни под управлением перса и пошли вслед за мной. 
Ныне, если ты доверишь мне власть над твоим уделом, как поступил император со 
своим, я готов служить тебе так же, как императору. Если же это тебе не угодно 
и нахарары возвратятся к тебе по своей воле, я препятствовать не буду". Услышав 
это, Шапух назначил армянским царем в своем уделе некоего Хосрова из того же 
рода Аршакуни и направил ушедшим следом за Аршаком нахарарам своего удела такую 
грамоту.
 
Письмо Шапуха нахарарам
 
       "Доблестный богородный герой Шапух, царь царей, армянским нахарарам, чьи 
владения отнесены к моему уделу; шлю вам горячие пожелания здравия.
       Хотя вы и поступили недостойно своему званию азата668[83], бросив каждый 
свои владения, чем не причинили мне никакого ущерба, однако мы по нашей 
господской заботливости пожалели вас и вашу страну. Сочтя, что стадо не может 
жить без пастухов, пастухи же - без хорошего управителя, мы назначили царем над 
вами некоего Хосрова, вашей же веры и из коренного рода ваших властителей. Итак,
 возвращайтесь каждый в свое имение и владейте им, как было до сих пор. 
Клянемся огнем и водой и славой наших бессмертных предков, что мы поступаем без 
подвоха и обмана и от клятвы не отступимся. Те же, кто ослушается наших 
повелений,- их дома вместе с деревнями и дастакертами я приказал конфисковать. 
Будьте здоровы".
 
43
О переходе армянских нахараров согласно наследственным 
владениям каждого на службу к одному из двух царей
 
       Когда армянские нахарары, имевшие владения в областях персидского удела, 
узнали, что Шапух назначил царем верующего из рода Аршакуни и увидели грамоту с 
договором, то, покинув Аршака, вернулись в места своего жительства, за 
исключением трех юношей, воспитанных вместе с царем, ближайших его друзей - 
Дара, сына владетеля Сюника Бабика, тестя Аршака, Газавона, сына владетеля 
Ширака, и Аршаруника Спандарата и Пероза из рода Гардцанцев и примкнувших к ним 
Атата из рода Гнуни, Кенана из рода Аматуни, Сура из рода Мокцев, Рстома 
Аравенеана и некоторых других неизвестных. Вследствие этого Хосров по приказу 
Шапуха конфисковал их наследственные владения и не разрешил ни отцам владеть 
достоянием сыновей, ни братьям - достоянием их братьев.
       Однако оказались и такие нахарары, которые имели владения в греческом 
уделе, при Аршаке, и домогались перехода к Хосрову, как, например, аспет Сахак, 
тесть брата Аршака Валаршака. Аршак смотрел на него косо, упорно убеждаемый 
своей женой, будто тот удержал у себя знаки царской власти, оставшиеся от его 
зятя (Валаршака). Вдобавок на него в это время был сделан ложный донос его 
родственниками из области Спер669[84]. Из-за всего этого царь Аршак подверг его 
истязаниям. С тех пор Сахак стремился сбежать от Аршака к Хосрову, и к нему с 
этим же намерением примкнули Сурен Хорхоруни, Вахан Аравелеан и Ашхадар из рода 
Димаксеан. Но в момент ухода Сахака они не смогли присоединиться к нему, будучи 
задержаны воинами Аршака; они притаились под покровом притворства, в ожидании 
подходящего случая.
 
44
О том, как Хосров с почетом принял аспета Сахака, 
и о подвигах последнего в деле с разбойниками из рода Ванандцев
 
       Хосров же безмерно обрадовался прибытию аспета Сахака и
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-