ак Санатрук 
воцарился в Пайтакаране, задумал то же самое - пожелал если и не царствовать, 
ибо он не принадлежал к роду Аршакуни, но быть независимым. Отколовшись от 
единства армян, он протянул руку персидскому царю Ормизду. Поэтому армянские 
нахарары, опомнившись и придя в себя, собрались у Вртанеса Великого и отправили 
двоих из почтенных вельмож - Мара, правителя Цопка и Гага, правителя Хаштеанка, 
в первопрестольный город595[10], к царю Констанцию, сыну Константина, с дарами 
и письмом следующего содержания.
 
5
Копия письма армян
 
       "Патриарх Вртанес и подчиненные ему епископы и все нахарары Великой 
Армении нашему господину императору самодержцу Констанцию (желают) радости.
       Вспомни клятвенный договор, заключенный твоим отцом Константином с нашим 
царем Трдатом, и не отдавай свою страну596[11] безбожникам персам, но помоги 
нам войском, чтобы возвести на престол Хосрова, сына Трдата. Ибо Бог сделал вас 
владыкой не только Европы, но и всего Средиземья, и страх перед вашим 
могуществом достиг до краев земли. Мы же уповаем на все большее расширение 
вашего владычества. Будьте здоровы".
       Констанций согласился с этим и отправил распорядителя своего двора 
Антиоха с большим войском, с порфирой и венцом и с письмом следующего 
содержания.
 
Письмо Констанция
 
       "Август самодержец император Констанций (желает) тебе, Вртанесу Великому,
 и всем твоим соотечественникам радости.
       Я послал вам на помощь войско с повелением поставить царем над вами 
Хосрова, сына вашего царя Трдата, дабы вы, утвердившись в добром порядке, верно 
служили мне. Будьте здоровы".
 
6
Прибытие Антиоха и его действия
 
       Явившись, Антиох возвел на престол Хосрова и утвердил четырех 
военачальников в тех же войсковых должностях, на которые они были назначены 
Трдатом еще при его жизни, по смерти его воспитателя Артавазда Мандакуни, 
который был единоличным военачальником, полководцем всех войск Армении. Первым 
(был) аспет Багарат, полководец западной рати; вторым - Михран, предводитель 
иверов и бдеашх Гугаркский597[12], военачальник северного войска; третьим - 
Вахан, родовладыка рода Аматуни, полководец восточной рати; четвертым - 
Маначихр, родовладыка рода Рштуни, военачальник южного войска. Разделив войско, 
Антиох вверил каждому его часть. Маначихра с южным войском и с киликийским 
отрядом он послал в сторону Ассирии и Месопотамии, а Вахана, родовладыку рода 
Аматуни, с восточной ратью и с галатским отрядом, отправил в сторону 
Атрпатакана598[13] для защиты от персидского царя.
       Сам он, оставив царя Хосрова,- ибо тот был и ростом мал, и хрупкого 
телосложения, да и совершенно не походил на человека военного,- и взяв с собой 
Михрана и Багарата с их войсками, вместе со всей греческой (ратью), движется на 
Санатрука. А тот, наполнив город Пайтакаран персидскими войсками, сам поспешно 
бросается к царю Шапуху599[14] вместе с алванскими нахарарами. Антиох, видя, 
что они не пошли на мирное подчинение, велит грабежами подорвать мощь 
мятежников и, собрав положенную ему дань, отправляется к императору.
 
7
Преступление (Маначихра перед Яковом Великим и его смерть
 
       Маначихр с южной армянской ратью и с киликийским отрядом отправляется в 
сторону Ассирии и, сразившись с бдеашхом Бакуром, убивает его и обращает в 
бегство его войско и персов, его приспешников. Захватив в плен сына Бакура Хеша,
 он в железных оковах отправляет его к Хосрову, а подвластные ему области 
нещадно карает мечом, (расправляясь) не только с воинами, но и с простыми 
крестьянами. Забирает множество пленных в окрестностях Мцбина, среди которых и 
восемь дьяконов великого епископа Якова600[15]. Яков идет вслед за ними, 
убеждая Маначихра отпустить взятый им в плен простой люд как ни в чем не 
повинный, но Маначихр не соглашается с этим, ссылаясь на (приказ) царя.
       Когда Яков обращается к царю, Маначихр приходит в еще большую ярость и, 
подстрекаемый жителями области, приказывает бросить в море восьмерых дьяконов, 
бывших в оковах. Услышав об этом, великий Яков возвращается на свое место 
исполненный гнева, как Моисей - от фараона, и, взобравшись на некую гору, с 
которой обозревалась вся область, предает проклятию Маначихра и его владения. И 
Божья кара не замедлила постигнуть его: он, подобно Ироду, околел от 
разнообразных недугов, и плодоносные земли, изобиловавшие водой, обратились в 
солончаки, и стало над ними медное небо, как сказано в Писании, и море, 
восставши, поглотило пространство полей. Услышав об это