его сестре, построил этот аван. Тигран же Средний468[283],
 из рода Аршакуни, поселил в нем половину иудеев первого пленения469[284], и 
стал этот аван городским поселением с торжищем. И вот, Валарш обнес его стеной 
и мощным валом и назвал Валаршапат470[285]; он (именуется) и Новым городом.
       Валарш умер, процарствовав двадцать лет. Если иные (цари) лишь прожили 
свое, то про него я могу сказать, что он благодаря доброму имени живет и после 
смерти в большей мере, чем более слабые цари. Ибо в его дни орды объединившихся 
горцев, а именно - хазаров и басилов471[286], во главе со своим царем, некиим 
Внасепом Сурхапом, выйдя из ворот Чора472[287], выплеснулись через реку Кур на 
эту сторону, а Валарш, встретив их с большой ратью и воинственными мужами, 
покрыл поле трупами рассеянных им орд и в долгом преследовании пробился через 
проход Чора. Тут враги вновь собрались и построились к битве, и, хотя армянские 
храбрецы опрокинули их и обратили в бегство, сам Валарш погиб от руки искусных 
лучников.
       Царскую власть наследует его сын Хосров на третьем году правления 
персидского царя Артабана473[288]. Он тотчас же собирает армянское войско и 
переходит великую гору, чтобы отомстить за смерть отца. Мечом и копьем поражает 
он эти могучие племена и берет по одному заложнику с каждой сотни пригодных (к 
бою) людей. В знак своего господства он воздвигает каменный столп с греческой 
надписью, чтобы показать покорность Риму.
 
66
О том, из какого источника все это повествуется
 
       Повествует нам это Бардацан474[289] из Эдессы, ибо он был летописцем в 
дни Антонина Последнего. Вначале он следовал Валентиниановой ереси475[290], 
затем отринул ее и стал ее обличать. Но к истине он не пришел, а лишь, 
отмежевавшись от этой ереси, образовал свою собственную секту. В летописании, 
однако, он не грешил против истинн, ибо был достойным повествователем. Он и к 
Антонину476[291] осмелился обратиться с посланием, и многократно выступал 
против ереси маркионитов477[292] и поклонения року и идолам, бытовавшего в 
нашей стране.
       Пришел же он сюда478[293], чтобы обрести последователей среди наших 
неотесаных язычников, и так как его не признали, то он вступил в крепость Ани и,
 прочитав Храмовую историю479[294], содержавшую также деяния царей, и добавив 
то, что он сам знал и что произошло при нем, перевел всю ее на сирийский язык, 
с которого она впоследствии была переведена на греческий язык. Здесь он, 
обращаясь к отправлению культа в храмах, рассказывает о том, как Тигран 
Последний, царь Армении, почтил могилу своего брата, первосвященника Мажана в 
аване Багнац, в области Багреванд, воздвинув на ней алтарь, дабы все путники 
могли бы вкушать от жертвоприношений и получать ночлег. Впоследствии Валарш 
учредил здесь всенародный новогодний праздник в начале (месяца) 
навасарда480[295]. Из этой-то истории мы заимствовали и пересказали тебе 
события, начиная с царствования Артавазда и до столпа Хосрова.
 
67
О том, как Агатангелос рассказал вкратце
 
       Как мы сказали, царство у Валарша унаследовал его сын Хосров, отец 
святого Трдата Великого. Рассказав вкратце о нем и о его сородичах, 
Агатангелос481[296], искусный секретарь Трдата, повествует в немногих словах о 
смерти персидского царя Артабана, об упразднении Арташиром, сыном 
Сасана482[297], парфянского владычества, о подчинении им персов своей власти, о 
мщении Хосрова, отца Трдата, опустошившего Персидскую и Ассирийскую страны 
набегами и нашествиями. Далее он сообщает, что Хосров отправил (вестников) в 
исконную свою землю - в Страну кушанов-просить сородичей оказать ему помощь, 
дабы воспротивиться Арташиру. Но те, говорит он, не вняли ему, ибо склонялись к 
власти Арташира в большей мере, чем к власти сородича и брата; так что Хосрову 
(пришлось) осуществлять месть без их участия. Далее он говорит, что тот десять 
лет подряд продолжал опустошать всю страну и довел ее до полного разорения. 
Затем он сообщает о приходе Анака с подлым замыслом, соблазнившегося на посулы 
Арташира, который сказал ему: "Возвращу вам ваш коренной почтенный, исконный 
Пахлав и возвеличу тебя короной". Из-за этого-то Анак, взявши на себя 
обязательство, убил Хосрова.
       Ныне, хотя Агатангелос таким образом и прошелся кратко по этим событиям, 
я считаю нужным рассказать историю этого времени пространно и обстоятельно, 
излагая с начала в достоверном повествовании и не упуская ни малейшей 
подробности.
 
68
О царских родах, из которых выделились парфянские племена
 
       Святое Писание указывает нам на Авраама как на двадцать первого 
патриарха, начиная от Адама; от него пошло племя парфян. Ибо говорится, что по 
смерти Сарры Авраам взял в жены Кетуру483[298], от которой родились Емран и его 
братья, коих Авраам при своей жизни отделил от Исаака и отправил в восточную 
страну. От них происходит племя парфян, и из числа последних был Аршак Храбрый, 
который, отложившись от македонян, процарствовал в Стране кушанов тридцать один 
год. После него (царствовал) его сын Арташес - двадцать шесть лет484[299], 
затем сын последнего Аршак, прозванный Великим, который убил Анти