Я полагаю, что позднейшие Ерванд и Тигран152[151] названы по этим 
(мужам), в надежде (на сходство с ними); время не очень отдаленное, и кто-то 
вспомнил эти имена.
 
23
О сыновьях Сенекерима и о том, что роды Арцруни и Гнуни и бдеашх, именуемый 
Алдзнийским, происходят от них; в той же главе
о том, что дом Ангел происходит от Паскама
 
       Прежде чем взяться за повествование о великом Тигране, девятом "з наших 
коренных венценосцев, могучем, прославленном, победителе, подобном другим 
державным властителям, скажем о том, что очень важно для полноты нашего 
повествования. Мы забыли было про Сенекерима153[152], ибо приблизительно 
восемьюдесятью годами раньше царствования Навуходоносора царем Ассирии был 
Сенекерим, который осадил Иерусалим в дни иудейского вождя Иезекии154[153]. Он 
был убит своими сыновьями Адрамелеком и Санасаром, которые спаслись бегством у 
нас155[154].
       Одного из них наш храбрый предок Скайорди поселил на юго-западе нашей 
страны, близ границ той же Ассирии; это был Санасар. Его потомство разрослось и 
умножилось и заполнило гору, называемую Симом. Впоследствии выдающиеся и 
главные из них, выказав верность на службе наших царей, удостоились получения 
сана бдеашхства156[155] этих краев. Ардамозан157[156] же поселился к 
юго-востоку от той стороны; летописец рассказывает, что от него произошли роды 
Арцруни и Гнуни. Такова причина упоминания нами Сенекерима.
       Касаясь дома Ангел158[157], тот же летописец считает его происходящим от 
некоего Паскама, внука Хайка.
 
24
О Тигране; каким он был во всех отношениях
 
       Теперь обратимся к Тиграну и его деяниям, ибо это самый могущественный и 
разумный из наших царей, превзошедший в храбрости не только их, но и всех 
остальных. Он при помощи Кира159[158] сокрушил владычество мэров и, покорив 
греков, долгое время держал их в повиновении. Он раздвинул пределы страны 
нашего обитания, доведя их до крайних древних ее рубежей. Он вызывал зависть 
всех своих современников, а для нас, ныне живущих, его время и он сам - 
заветная мечта.
       Кто из настоящих мужчин, следующих путями доблести и разума, не стал бы 
тешить себя памятью о нем и не хотел бы походить на него? Отважно возглавив 
мужей, он возвысил наш народ и нас угнетенных, сделал угнетателями, налагающими 
дань на многих. Он обильно снабдил всех мужчин и женщин золотом, серебром и 
драгоценными камнями, а также нарядами я разноцветными тканями, так что 
невзрачные стали выглядеть изумительно красивыми, а красивые и вовсе обратились,
 по понятиям времени, в богородных героев. Пехотинцы оказались на конях, 
пращники стали меткими лучниками, дубинщики вооружились мечами и копьями, 
незащищенные (броней) прикрылись щитами и панцырями. Достаточно было одного 
только вида их скопления, блеска и сверкания их доспехов и оружия, чтобы 
обратить неприятеля в бегство. Миротворец и созидатель, он вскармливал все 
поколения маслом и медом.
Немало еще подобного, кроме всего этого, доставил нашей стране сей Ервандов 
Тигран, отличавшийся светлыми, вьющимися на концах, кудрями, прекрасным цветом 
лица, приветливым взором, величавый и плечистый, с крепкими икрами красивых ног,
 умеренный в пище и питье, воздержанный на пирах; наши древние, игравшие на 
пандирне, сказывали, что он был умерен в желаниях плоти, высокомудр и 
красноречив и наделен всеми человеческими достоинствами. Что же может быть 
приятнее для меня в этой книге, как не распространяться о доставшихся ему 
похвалах и связанных с ним историях? Справедливый и нелицеприятный в суждениях 
обо всех вещах, он взвешивал образ жизни каждого на весах своего разума. Не 
завидовал лучшим, не презирал низших, но стремился простереть покрывало своей 
заботливости в равной мере над всеми.
       Будучи первоначально союзником Аждахака160[159], родом мара, Тигран, по 
настойчивой просьбе Аждахака, отдает ему в жены свою сестру Тигранухи. Тот 
полагал, что либо такой союз приведет к устойчивой дружбе с Тиграном, либо так 
будет проще устранить его посредством измены. Ибо в душе его было подозрение 
из-за некоего невольного пророчества по поводу предстоящих ему событий.
 
25
О страхе и подозрениях Аждахака по поводу 
дружественного союза Кира и Тиграна
 
       Предметом же такой озабоченности был дружеский союз между Киром и 
Тиграном. При мысли об этом сон часто покидал Аждахака, и он непрестанно 
задавал своим советникам следующий вопрос: "Какими способами, говорил он, 
расторгнуть нам узы дружбы перса и армянина с его десятками тысяч (войск)?" И в 
таком смятении мыслей будущее открывается ему в некоем пророческом сне, 
следующим образом, говорит повествователь.
 
26
О том, как томившийся в подозрениях Аждахак увидел 
в дивном сне предстоящие ему события
 
       В те дни, говорит он, для мара Аждахака немалую угрозу представлял союз 
Кира и Тиграна. От тревожного состояния мыслей ему ночью во оне явилось видение,
 какого ему н