происхождения, упоминают его только как rex Caisil ("короля Кашеля"). Битва при 
Аллене имела место во времена Катала мак Фингуини. Это было нарушением 
перемирия, заключенного между Каталом и Фергалом [74]. Соответственно, 
связанный узами чести, Катал вернул голову Фергала, отрубленную в битве, Уи 
Нейллам, в качестве компенсации за нарушение договора.
    Несмотря на это, утверждалось, что на протяжении первых веков после 
введения христианства, Мунстер в целом был, возможно, самым консолидированным 
государством в Западной Европе [75]. Политические изменения, миграции и 
династическая борьба протекали со сравнительно ограниченной интенсивностью, а 
тот факт, что только два или три из приблизительно дюжины королей, правивших 
Мунстером в тот период, умерли насильственной смертью, демонстрирует 
относительно мирные условия существования этой провинции [76]. Эту спокойную 
политическую историю Мунстера следует интерпретировать в прямой связи с 
историей культуры и церкви. Именно в Мунстере мы обнаруживаем наибольшее 
сосредоточение огамических надписей - явный признак культурной и состоятельной 
аристократии; наши первые памятники письменности; наши первые культурные 
монастырские контакты, как показывает "ирландский Августин" в монастыре Лисмор 
на Блэкуотере (см. ниже с. 213); и, наконец, церковные связи королей Кашеля, 
которые на протяжении исторического периода иногда становились епископами. 
Традиция утверждает, что это уникальное совмещение статуса короля и епископа 
идет еще от посвящения св. Патриком Энгуса мак Надфройха. Эта традиция носит 
поздний характер, однако сам факт этой тесной связи королевской и епископской 
власти Кашеля" несомненно, является ключом к истории Южной половины Ирландии в 
течение всего раннего исторического периода. [92]
   
   ГЛАВА 4. 
   Формирование исторических кельтских королевств
    
    В предыдущей главе мы проследили возникновение организованных кельтских 
государств на западной периферии Европы, последовавшее за ослаблением римской 
власти и отводом римских войск. Вся Южная Британия вновь оказалась под властью 
местных кельтских династий, осуществлявших внутреннее управление страной и 
защищавших границы, со всех сторон осаждаемые соседними народами, германцами, 
пиктами и ирландцами, стремящимися после ухода римлян к экспансии и постоянной 
колонизации Британии. На протяжении VI и последующих веков прежняя политическая 
раздробленность кельтских народов исчезла, чтобы сформировать более крупные и 
сплоченные сообщества. Мы видели, что в кельтских племенах на границе с Южной 
Шотландией и по всей Южной Британии к власти пришли уже местные династии, 
управлявшие обширными территориями; и также мы видели, что эти королевства 
говорили на едином бриттском языке, по всей Шотландии, на юг от линии 
Форт-Клайд, в Северо-Западной Англии, Уэльсе, Корнуолле, а теперь и в Бретани. 
    За пределами территории, находившейся когда-то под властью римлян, лежат 
два больших кельтских королевства, которые никогда не подчинялись Империи. Это 
были могущественные пикты Хайленда и северных островов, надежно защищенные 
своими горами; и кельтские народы Ирландии, незатронутые римским завоеванием 
благодаря своему изолированному положению за Ирландским морем. Мы видели, что 
появление и завоевания гойделов в течение V века сплотили королевства Ирландии 
под властью двух крупных династий - Северную Ирландию контролировали потомки 
Ниалла Нойгиаллаха, Южную - Эоганахты из Кашеля. В настоящей главе мы проследим 
историю [93] образования пиктами в течение VI и VII веков двух больших 
государств, названных Бедой "северными и южными пиктами, отделенными друг от 
друга крутыми и высокими горами". Также мы обратим наше внимание на развитие 
последней и самой крупной ирландской колонии в Западной Британии, на основе 
которой сформировалось важное королевство на западе Шотландии к северу от 
римской оборонительной линии. Взаимоотношения пиктских и ирландских поселенцев 
друг с другом, а также с бриттами к югу от них, а позднее и с англами, 
поселившимися к югу и востоку, являются ядром современного королевства 
Шотландии, в то время как бриттские династии Южной Шотландии объединились с 
династиями Северо-Западной и Западной Британии, чтобы превратиться позднее в 
гораздо меньшее по размерам, но более консолидированное королевство Уэльс.
    Наблюдая за завоеваниями Уи Нейллов в Северной Ирландии, мы увидели, что 
два небольших королевства, составлявших часть древней пятины Ульстер, сохранили 
свою независимость, чтобы сыграть в будущем гораздо большую роль в истории 
стран за Ирландским морем, чем в островной ирландской истории. Оба считали себя 
потомками эринов или догойдельского населения Ирландии. Первое из них - 
небольшое королевство Дал Риада, королевская династия которого считала себя 
потомками "семени Конайре Мора", их доисторического короля. Эти остатки уладов 
теперь расположились у Дансеверика на небольшой полосе, оставшейся под их 
властью на северном побережье графства Антрим. Мы мало знаем об этой династии 
до времен св. Патрика, но в тексте IX века "Тройственное житие св. Патрика" 
этим королевством правят Эрк и его сыновья Лоарн и Фергус, последний из которых 
получил благословение святого, предрекшего ему, что один из его потомков займет 
трон Дал Риады и Фортренна навечно. Фортренн - название одного из королевств 
южных пиктов в исторические времена, но здесь, по-видимому, используется для 
обозначения всей Шотландии. Мы также узнаем об экспансии Дал Риады при сыновьях 
Эрка из Анналов Тигернаха: "Фергус Мор мак Эрка (sic) с народом Дал Риады 
держал часть Британии и умер там"1. Здесь эта запись соответствует событию, 
зафиксированному в Анналах Ульстера под 502 г. Вероятно, оно имело место 
приблизительно в середине V века или, возможно, немногим позже. Между тем 
королевство Дал Риада в Ирландии, из которого вышли шотландские поселенцы, все