|
Cymmro-dor, XIV, pp. lOlf.
35 CM.: Plummer, A.-S. Chronicle II 404.
36 Waquet, H. B., p. 20.
37 CM.: Baring-Gould and Fisher, E. B. S., Ill, 343, n. 2.
38 О св. Гуртиерне см.: замечания в Chadwick and others, S. E. B. H., pp.
39ff.
39 Обсуждение историчности этого повествования см. в Durtelle de
Saint-Sauveur, H. B. I, p. 52f.
40 CM.: Durtelle de Saint-Sauveur, H. B. I, p. 46f. и ссылки.
41 Hist. Franc. IV, 4.
42 Ibid., X, IX.
43 Ibid., IX, 17; CM. de la Borderie, H. de Bretagne, I, p. 442ff.
44 Краткий рассказ о Номиное см. в A. Rebillon, H. de Bretagne.
ГЛABA 5
1 CM. Binchy, Crfth Gablach p. 109; MacNeill IPG, pp. 88f.
2 IPG, p. 104.
3 CM.: Hogan. «The Trfcha Get and Related Land-Measures)) pp. 191ff.
(PRIA XXXVIII C 1929).
4 Гиральду Камбрийскому приписывалось утверждение, что в его дни в
Ирландии было 176 trfcha cet. Но это ошибка. Он не упоминает trfcha ce"t, а его
подсчеты «кантредов» в Ирландии не имеют под собой никакой реальной основы. См.
: Top. Hib. Ill V (ed. Dimock, p. 145).
5 D. A. Binchy B Early Irish Society, p. 56.
6 CK 38f.
7 MD iv 142. 125.
8 ZCP XVII, p. 139. См. также O'Rahilly, Eriu XIV, pp. 14ff., где
приводятся другие примеры; и /. Weisweiler, Heimat u. Herrschaft. Обсуждение
этой темы можно найти P. Mac Cana, «Aspects of the Theme of King and Goddess in
Irish Literature)), EC VII, pp. 76ff. 356ff.; VIII 59ff.
9 Top. Hib. Ill, XXV.
10 J. O'Donovan, Tribes and Customs of Hy Fiachrach 425; Medieval Studies
presented to Aubrey Gwynn S. J. (Dublin 1961), 197; см. жезл Агамемнона, ил. II
101, о чем напомнил мне пр. Дж. Хаксли. Дж. Карни показал, что Праздник Тары
был инаугурационпой церемонией короля Тары, SILH, pp. 334ff. См. также Binchy,
Eriu XVIII, p. 134.
11 «Die magische Kraft der Wahrheit im alten Indien», ZDMG XCVIII (1944),
1; «The Hindu Act of Truth in Irish Tradition», Modern Philology XLIV (1947),
137; Maartje Draok, «Some Aspects of Kingship in Pagan Ireland)), The Sacral
Kingship, pp. 651-663 (Leiden, 1959).
12 LC p. XVII.
13 Binchy, Eriu XVIII, p. 125.
14 Binchy, EIS, p. 58. большинством материалов в этой главе я обязан
неопубликованным заметкам, предоставленных мне пр-ом Бинчи. В валлийском тексте
говорится: «Есть три вида людей, король, бреир и раб», Melville Richards, Laws
of Hywel Dda 26.
15 Едва ли можно сомневаться, что это слово родственно санскритскому
arya-, хотя Турнайзен предложил альтернативное объяснение, ZCP XX, S. 353.
Бинчи указал мне на то, что род. п. airech следует объяснять аналогией с ruire,
«верховный король», род. п. ruirech.
16 Ссылки см. в O'Rahilly, EIHM, p. 340.
17 CM. Binchy, P. B. A. XXIX, p. 223.
18 О'Рахилли отмечает, что название Миде позднего происхождения. Древнее
имя центральной провинции неясно, EIHM, pp. 166, 174 n. 4. О Пяти Провинциях см.
также. xaK>Ke O'Rahilly, Celtica I, pp. 387f.
19 EIHM, pp. 166.
20 Binchy, Proc. International Congress of Celtic Studies (Dublin, 1962),
p. 121.
21 CM. Thurneysen, Cdic Conara Fugill (APAW 1925, Phil.-Hist. Kl. 7).
22 CM. Thurneysen, Die Burgschaft im irischen Recht, S. 35ff. (APAW 1928,
Phil.-Hist. Kl. 2). Binchy EIS, p. 63.
23 Tliurneysen, «Das Fasten beim Pfandungsverfahren», ZCP XV, S. 260ff.;
Jolly, Grundriss der indo-arischen Philologie II 8, 147; L. Renou, «Le jeune du
creancier dans 1'Inde ancienne», JA 1943-1945, pp. 117ff.
24 CM. Binchy, CG, pp. 84f.
25 CM. Binchy, Eriu XII, pp. Iff., CM. iiH>Ke c. 129.
26 Она же является Кормлед, о которой в Саге о Ньяле говорится: «Она была
наделена большой красотой и всеми теми качествами, которые не были в ее власти,
но говорят, что во всех качествах, за которые она была ответственна сама, она
была чрезвычайно дурна».
27 Thurneysen et al, Studies in Early Irish Law, p. 16ff., 240ff. Здесь я
снова многим обязан неопубликованным замечаниям д-ра Винчи.
28 Set был единицей стоимости, равной половине стоимости молочной коровы.
29 CM. Melville Richards, Laws of Hywel Dda 77.
30 Eriu XX, p. If.
31 Crfth Gablach, ed. Binchy, p. 11. 47ff.; Eriu XII, p. 82f.
32 Поздняя датировка рукописей не имеет решающего значения, так как
ирландские рукописи, за некоторым исключением, были написаны гораздо позднее. В
Ирландии местная традиция оказалась поначалу сильнее норманнского влияния и,
|
|