кельтских поселенцах на Адриатике, которые, когда Александр Великий спросил их, 
чего они боятся больше всего, ответили, что они боятся, как бы не упало небо. 
Катон Старший говорит о кельтах Цизальпийской Галлии: "Pleraque Gallia duas res 
industriosissime persequilur, rem militarem et argute loqui" - "У них две 
большие страсти - быть храбрыми в войне и хорошо говорить".
    Из вырисовывающейся картины перед нами предстает храбрый и яркий народ, 
физически сильный и поразительно удачливый в ранний период. От Галатии в Малой 
Азии на северо-запад до Шотландии и на юг до Андалузии в III веке до н. э. 
можно было путешествовать, не покидая кельтской территории. И хотя это не была 
империя, но единое культурное пространство.
    Якобсталь говорит, что кельтское искусство, во всем своем многообразии и 
даже несмотря на распространение на столь обширной территории, является единой 
культурой [49]. И он добавляет:
    "Нам говорят, что галлы были храбрыми, драчливыми, жестокими, суеверными и 
красноречивыми: их искусство также полно контрастов. Оно привлекает и 
отталкивает; оно далеко от примитивности и простоты; оно изящно по мысли и 
технике, разработано и умно, полно парадоксов, беспокойно, загадочно 
неоднозначно; рационально и иррационально; мрачно и темно - далеко от 
человечности и прозрачности греческого искусства. И все же это действительно 
стиль, первый большой вклад варваров в европейское искусство, первая большая 
глава в непрестанных контактах южной, северной и восточной сил в жизни Европы".
    Таковы были предки народов, появившихся на арене истории в первых веках 
христианской эры под именем бриттанов и гибернов, бриттов и ирландцев. [37]
   
   ГЛАВА 2. 
   История и география Британских островов до конца Римского периода
    
    До нас не дошло письменных материалов, рассказывающих о захвате Британских 
островов кельтскими племенами, но мы можем составить некоторое представление об 
этом периоде и о распределении этих племен по данным их языков, археологическим 
раскопкам и произведениям греческих и римских авторов. О некоторых 
лингвистических данных мы кратко упоминали в главе 1. Мы видели, что в 
доисторические времена кельтоязычные народы пришли на Британские острова 
откуда-то из Центральной Европы; очевидно, это переселение происходило 
последовательными волнами, не совсем ясно когда, но, вероятно, не позднее 
начала II тысячелетия до н. э. Древнейшая ветвь этих, языков, называемая 
современными учеными гойдельской (или Q-кельтской), до сих пор сохранилась в 
Хайленде и на Западных островах (Гебридах) в Шотландии, а также в Ирландии и на 
острове Мэн; поздняя ветвь, обычно именуемая бриттской, к которой изначально 
относился и галльский язык, сохранилась в Уэльсе и Бретани. На бриттском языке 
раньше говорили и на юго-востоке Британии, что отразилось в названиях гор, рек 
и лесов. Сохранение бриттского в Бретани объясняется ее колонизацией из 
Западной Британии в V и VI веках, к чему мы вернемся позже. 
    Древнейшим названием, которое классические авторы обычно использовали для 
обозначения Британских островов, является "Претанские острова". Именно под этим 
именем они появляются у Пифея в конце IV века до н. э. и у позднейших писателей 
- Полибия, Страбона, Авиена. Эта форма предполагает имя населения Pritani или 
Priteni. Это название, вероятно, кельтское и бриттское по своей форме - 
Р-кельтское - возможно, галльское; вероятно, от галлов оно попало к грекам. 
[38]
    Древнейшая форма продолжила свое существование в валлийских текстах, 
относясь ко всему острову, Prydain "Британия" из Pritani, а вариант, 
происходящий от формы Priteni, употребляется в ранних валлийских текстах в 
форме Prydyn по отношению к народу, жившему к северу от Вала Антонина, 
"пиктам"'. В римский период население римской провинции называло себя Brittones,
 возможно, от искаженного Pritani.
    Народы, принесшие на Британские острова кельтские языки, впервые появляются 
на страницах атласа Птолемея [2], греческого географа из Александрии, жившего 
приблизительно в середине II века н.э., чья география, включая его отчет об 
Ирландии, основывается на утерянной работе Марина Тирского [3], жившего в 
начале того же столетия, хотя считается, что информация, приводимая Птолемеем 
об Ирландии, в конечном итоге заимствована из произведения некоего 
путешественника, писавшего по меньшей мере за два века до него [4]. Сведения 
Марина, похоже, датируются I веком н.э., возможно, более ранним периодом; 
впрочем, эти сведения разлагаются на несколько временных пластов, включая 
некоторые поздние детали. Здесь можно добавить, что в дополнение к Птолемею мы 
располагаем другим ценным источником по географии кельтской Британии, анонимным 
произведением VI века н.э., известным под названием Ravenna Cosmography [5], 
где используются источники времен Птолемея и других периодов.
    Из записей Птолемея мы узнаем, что, как и галлы до римского завоевания, 
кельтские народы Британских островов разделялись на ряд отдельных групп. Так, 
географ V века Марциан говорит, что Птолемей насчитывает в Британии 33 племени 
[6], из которых 17 относятся к Южной Британии. Следовательно, в Шотландии [7] 
было около 16 племенных союзов [8]. Для побережья Ирландии Птолемей приводит 
названия девяти "городов" (племен или государств) с их относительным 
расположением [9], но эти данные не обладают стопроцентной аутентичностью и 
предположительно заимствованы из записей древних мореплавателей. Он не называет 
ни одного города, располагающегося вдали от моря, и все идентифицированные 
названия относятся к восточному и южному побережьям, в то время как о западном 
береге информации чрезвычайно мало даже для того, чтобы мы могли составить