новому 
богу Христу и грешим против божественных заповедей, втайне поклоняясь 
идолам. Да, есть правда в этих словах. Я сам, хотя и прошел обряд крещения, а 
до 
сих пор, крестясь на деревянного Христа, мыслями обращаюсь к великому Бочике 
и всемогущему Солнцу. Только напрасно нас называют безбожниками. Это у 
испанцев есть лишь один бог, да и вспоминают они о нем только по воскресеньям. 
Мы же, муиски, народ богобоязненный, и не проходило дня и часа, чтобы мы не 
приносили жертв и не воскуряли благовония в честь наших могучих 
покровителей. И было их много у нас оттого, что одному божеству не по силам 
уследить за всем, что творится на земле, под землей и на небесах. 

Вот уже много десятков лет христианские отцы, как злые собаки-ищейки, 
выискивают и вынюхивают места, где еще сохраняются наши священные алтари и 
жертвенники. И хотя жрецы через каждые восемь дней переносят их с одного 
потайного места на другое, нетронутых святилищ остается все меньше. Не так 
давно отец Алонсо Ронкилья привез в Боготу три сотни идолов и под горестные 
вопли индейцев, которых нарочно согнали на главную площадь, бросил статуи в 
жаркий костер. 

Да и сейчас по округе рыщут целые отряды охотников за индейскими 
идолами. Третьего дня отец Мансера напал на верный след и в поздний час ночи 
ворвался в укромную пещеру около селения Рамирики. Там при свете чадящих 
факелов увидел он индейцев, коленопреклоненных перед королевским орлом из 
дерева в три метра ростом. Вокруг него стояли другие образы. Всех их испанцы 


вытащили наружу, разрубили на куски и бросили в костер, который тут же 
разожгли. Индейцы схватились было за палки, видя смерть любимых богов, да 
устрашились они мушкетов. И так каждый день. Погибают наши боги, вместе с 
ними медленной смертью умирает народ муисков. Когда откроют и осквернят 
мое святилище, умру и я. 

Великое множество богов, и добрых, и мстительных, в облике птиц и зверей 
окружало нас, муисков. Обо всех рассказать нет никакой возможности, только о 
самых великих поведаю я. Очень почитали мы прародительницу муисков Бачуе, 
являвшуюся нам в образе змеи, и видели мы в ней саму матерь-землю, которая 
посылает своим детям обильные плоды, не давая им умереть с голоду. Бачуе 
владела даром покровительствовать плодам, ей приносили в жертву смолу и 
плоды пальмы. 

Ее божественный супруг великий Бочика властвовал над всеми стихиями, и 
не было ему равных среди богов. И часто являлся он людям в облике 
царственного орла. Высший среди всех, он покровительствовал только знатным 
правителям и славным воинам-гуеча. Моления простых индейцев не доходили до 
его державных ушей. Милосердный Чибчачум, который был «покровителем, 
опорой народа» Боготы, защищал торговцев, ювелиров и земледельцев. 

Радуга Кучавира покровительствовала роженицам и страдающим 
лихорадкой, ей приносили в жертву золото низкого качества, изумруды и бусы. 
Кучавиру боялись. Появление в небе ее семицветного плаща вызывало ужас среди 
индейцев, ибо, по нашим, представлениям, приносила она людям смерть. 

Был у муисков бог веселья — Ненкатакоа. Отвечал он за порядок в 
религиозных шествиях и на всевозможных празднествах. Помимо этого он 
помогал доставлять лес с гор и из жарких земель для постройки храмов и дворцов. 

В жертву принимал только чичу и вместе с нами напивался допьяна на наших 
праздниках. Изображали мы его в виде медведя, покрытого плащом, из-под 
которого торчал хвост. Было у него и другое имя — «Фо», лисица, и ее облик мог 
он принимать. И был он богом ткачей и художников, которые раскрашивали 
плащи. 

Грозные Гигвае и Чибафруиме, жестокие боги войны, носили на плечах 
шкуры пум и ягуаров, а головы их закрывали маски в виде морд этих страшных 
зверей. Ненасытна была их утроба. Они умиротворялись, лишь когда к их ногам 
складывали головы военнопленных. А без их помощи ни один задуманный поход 
не бывал удачен. 

И еще много можно было бы рассказать о наших богах, да нетерпение 
заставляет меня перейти к тем из них, кому мы обязаны жизнью. Речь пойдет о 
богах-вседержителях великих Суа и Чиа — Солнце и Луне. Не было пределов их 
величию, от них зависело жить или умереть народу муисков. Вот почему мы 
всегда заботились, чтобы днем и ночью их благотворные лучи освещали нас и 
нашу землю, чтобы не теряли они ни на минуту своей благодетельной силы. А 
для этого Солнце и Луну нужно было постоянно кормить человеческой плотью и 
кровью. Верили мы — если не жертвовать Солнцу невинных юношей, наступит 
конец света, все живое исчезнет с лица земли. Вот почему часто проливалась 
человеческая кровь на жертвенных холмах. Ибо так необъятно величие Суа, что 
не было на свете стен, которые могли бы