называлась «суна» (большая дорога), были и гряды, разделенные на две половины 

— «синка» (маленькая дорога). 
С началом новой жизни мы перестали делать эти суны. Много сил и 
времени отнимали они у земледельцев. Но кое-где на склонах гор еще видны 
остатки длинных гряд. Словно змеи, они многорядно опоясывают склоны и 
задерживают дождевые воды. Индейцы же гуане так любили свою землю, что 
постоянно ее поили, отводя воду из рек на свои поля по длинным и глубоким 
канавам. 

Чтобы все посаженное нами росло и приумножалось, было принято перед 
посевом посыпать землю толченой солью. И еще завещал нам великий Бочика, 
чтобы не подходили мы близко к полям, пока не заручимся согласием женщин. 
Ведь сеять, обрабатывать поля, собирать и хранить урожай — это не мужское 
дело. А все потому, что если сажают женщины, то маис вырастает с двумя или 
тремя початками, юка — с двумя или тремя корнями. Удел женщин рожать, и они 
поэтому знают, как вырастить во множестве любые коренья и плоды. Вот почему у 
нас без жен и дочерей никогда не начиналась работа в полях. 

Зверей же и птиц было вдоволь на нашей земле. Ловили мы разных обезьян, 
медведей, муравьедов, тапиров, охотились на — «фуко», испанцы прозвали их 


кроликами, и на «кури» — по виду крыс, а также на «пекари» — диких свиней. 
Благородные же олени — «ксика» бродили по горным лесам и долинам 
огромными стадами, как теперь бродят овцы. И хватало их правителям муисков в 
изобилии, так же как сейчас христианам — свиней и коров, которых они привезли 
из Испании. На прудах и озерах разводили жирных уток. Что же касается рыбы, 
то ею кишели все ручьи и реки. Рыбка «гуапуча» длиной с пядь — обычная пища 
жрецов — пришлась по вкусу христианам. 

В отличие от испанцев муиски редко употребляли камень для построек. 
Дерево, глина и тростник — вот из чего возводились дома простых людей и 
дворцы знати, крепости и храмы. Лишь только наши северные соседи индейцы 
лаше строили из Грубого песчаника квадратные домики, крытые соломой. 

От скромных жилищ простых индейцев дворцы правителей отличались не 
только большими размерами, но и стенами... ;В ограде, которая окружала мою 
столицу, было 12 ворот, охраняемых верней стражей. В каждом из четырех углов 
ограды возвышались столбы высотой в семь-восемь вар ярко-красного цвета. 
Некоторые столбы оканчивались деревянными клетками. Эти пурпурные 
сверкающие столбы, видные издалека, мы называли «красными руками солнца», а 
клетки, устроенные на их верхушках,— «сиденьями солнца». Ведь в них 
помещались знатные рабы, чтобы отдать по капле свою кровь владыке вселенной 

— Солнцу. И было это так. Выбирали самого красивого и родовитого пленника. 
Связанного по рукам и ногам, жрецы поднимали и усаживали его в «сиденье 
солнца» таким образом, чтобы открытой оставалась только грудь и голова жертвы. 
Затем самые прославленные воины и вожди забрасывали пленника стрелами. Тот, 
кто первым попадал в сердце или глаз, награждался знаками отличия. О нем пели 
весь год на праздниках и торжествах. Как только жертва испускала дух, воины 
бросали свои священные луки. В продолжение всей этой церемонии жрецы, что 
стояли у подножия «руки солнца», собирали по капле жертвенную кровь. И была 
эта кровь угодна и приятна великому Солнцу, и люди поэтому радовались от всей 
души. Вот каково было назначение красных столбов, которые так удивляли 
пришельцев. 
Дома наши и дворцы строились надолго. И чтобы всем, кто жил под 
крышами новых домов, сопутствовала удача, обычай, древний, как само солнце, 
требовал совершить жестокий обряд. Прежде чем опустить опоры дома в 
заготовленные для них ямы, приносили человеческую жертву, чтобы 
умилостивить всемогущих богов. Под центральный столб нового дома правителя 
закладывали тело молодой знатной девушки. И считалось для нее великой честью 
умереть за благополучие всего народа. Затем начинался многодневный праздник, 
на который приглашались жители всего селения, а также бродячие шуты и 
затейники. 

И все время, пока пировали, пели и плясали в новом доме касика его гости, 
у ворот ограды стояли два старых индейца. Тела их были обнажены, и не 
полагалось им ни еды и ни питья. Накрытые громадной сетью, которой обычно 
ловят птиц, старики играли на флейтах грустные мелодии. И знаменовали эти 
старцы неминучую смерть, которая всегда на ногах, всегда наготове собирать в 
свою страшную сеть бедных людей, лишая их всех мирских радостей. 

Чем еще богата была земля муисков, так это ремеслами. Золотые руки были 
у наших людей, и прославили они себя далеко вокруг. И пожалуй, искуснее всех 
были горшечники и ювелиры-гуатавитяне. И говорю я об этом без ложной 


скромности, ибо и сейчас еще могут подтвердить все индейцы, что лучшие 
золотые украшения, радость живых и мертвых, самую красивую посуду делали у 
нас. Наши ювелиры как прославленные мастера золо