казана и высочайшая королевская милость: он получил право на собственный 
герб. В оглашенном по этому поводу королевском указе говорилось: «Их 
императорское величество Карл V дабы вознаградить вас за услуги, оказанные 
испанской короне, и увековечить в памяти потомков сии достойные подвиги, 
повелевает присвоить вам герб. И да будет состоять он из двух частей. В нижней 
его части над волнами изображается гора, поросшая деревьями и вся в изумрудах. 
В верхней части — лев, держащий в правой лапе острый меч». 

Волны у основания горы должны были напоминать об историческом 
выходе Кесады из Санта-Марты; сама гора символизировала подъем на Боготское 
плоскогорье, а изумруды, обильно ее усеявшие, указывали на изумрудные копи, 
открытые Ке-садой; лев с обнаженным мечом олицетворял саму конкисту. В те 
времена было обычно отображать на гербах, как в своеобразных «трудовых 
книжках», самые значительные события из жизни конкистадоров. Так, Диего де 
Ордас, который воевал вместе с Кортесом в Мексике, поднялся на кратер 
действующего вулкана Попокатепетль. Вскоре с милостивого разрешения самого 
императора на фамильном гербе Ордаса уже красовалась курящаяся гора. 

Получив право носить изысканный, переливающийся серебром и золотом 
герб, Кесада, очевидно, счел себя удовлетворенным. И ему не была чужда страсть 
к геральдической символике. 

Теперь можно собираться и в дорогу... домой. Как ни странно, но Кесада все 
эти долгие годы не переставал себя чувствовать гражданином новой родины — 
новой заморской Гранады. Недаром на всех судебных процессах в Испании он 
упорно называл себя жителем Санта-Фе-де-Богота. 

«Как примет меня земля муисков?» -вот о чем беспокойно думал Гонсало 
Хименес де Кесада, стоя на борту бригантины, которая неслась на запад через 
Атлантику. Рядом с ним был его верный «индио» -— индеец Гонсало. Шел 
декабрь 1550г. Осталась поаади суровая пора жизни, пора скитаний и 
преследований. Долгих десять лет добивался Кесада у королевскего двора 
признания того, что совершил за три года. 

История девятая 
КОНЕЦ РЫЦАРЯ ЭЛЬДОРАДО 

Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. 
Надпись на саркофаге Гонсало Хименеса де Кесады 

Жители королевства Новая Гранада шумно и празднично встречали 



маршала Кесаду. Нет, его не забыли. Медленно пробираясь, сквозь плотную 
толпу индейцев и солдат, старых друзей по конкисте, он уже знал, что среди них 
не появятся его братья. 

Потрясенный Кесада в который уже раз слушал рассказ о последних днях 
их жизни. Франсиско приехал в Боготу как раз тогда, когда вернулся из восточных 

льяносов Эрнан Кесада. Если тогда что-нибудь и могло утешить Эрнана, который 
после двух лет скитаний по тропической сельве едва держался на ногах, так это 
возможность выплакаться на плече родного брата. Франсиско тоже не повезло. 
Исколесив Перу и северное Чили, он так и не разбогател, но зато приобрел тьму 
недругов и завистников. В надежде на то, что более удачливые братья поделятся с 

ним немалыми, по слухам, богатствами, Франсискв отправился на север. 

Не успели братья отдохнуть и осмотреться, как в Новую Гранаду нагрянул 
Алонсо де Луго. Наиболее вероятные и влиятельные его соперники, они первыми 
попали под арест. Алонсо грозился вывезти их в Испанию и отдать там под суд. 
Братья решили бежать и с первым попутным кораблем тайно отплыли на 
побережье. В Картахене беглецы пересели на судно, идущее На Кубу. Во время 
перехода разразилась частая в этих широтах тропическая гроза. Эрнан Кесада 
стоял на корме. Молния угодила ему прямо в голову. Он умер мгновенно. 
Впоследствии в Боготе говорили, что это рука провидения огнем, низвергнутым с 
неба, отомстила Эрнану за убийство великого сипы. Та же самая молния сразила 
наповал и стоявшего рядом с ним младшего брата Франсиско, который был 
совсем непричастен к смерти Сагипы. 

Известие о гибели обоих братьев было первым ударом для маршала 
Кесады. Последующие не заставили себя ждать. За 11 лет заметно изменилась 
Новая Гранада. В Санта-Фе появились мощеные улицы. Вместо соломенных 
хижин, построенных еще при нем, выросли двухэтажные каменные здания с 
резными деревянными балконами. Оделся в камень и кафедральный собор. 
Монастыри и церкви появились вокруг Боготы. На полях всюду колосилась 
пшеница, вытеснив излюбленную муисками «абу» — кукурузу. Свиньи и овцы, 
завезенные Алонср де Луго, расплодились с фантастической быстротой. 

Однако что сталось с индейцами? Куда девались ярко одетые толпы, 
следовавшие раньше за ним по пятам. Откуда эти унылые, изможденные лица, 
грязные лохмотья вместо белоснежных плащей? Кесада отдал приказ провести 
перепись индейского населения. Результаты переписи ошеломили его. За каких-
нибудь десять лет муиски, которые прежде «кишели на полях словно мухи», 
значительно сократились в численности. Кровавый хаос первых лет завоевания и 
болезни, занесенные испанцами, были тому не единственной причиной. 

Многие сотни индейцев приняли смерть от рук христиан сразу же посл