в редукциях, 
привели их в упадок, а отнюдь не факт отзыва иезуитов, как утверждают их 
сторонники.
     Во время войны за независимость прославился в борьбе с испанцами индеец 
Андрее Такуари – Андресильо. Артигас, возглавлявший борьбу за независимость на 
Восточном берегу (Уругвай), назначил его генерал-капитаном миссий. Андресильо 
возглавил отряд из 2500 гуарани.
     Войной за независимость воспользовались португальцы. Их войска под 
командованием маркиза де Алегрете и генерала Шогаса вторглись в район миссий и 
15 из них сравняли с землей. Андресильо был захвачен в плен и погиб в заточении 
в Рио-де-Жанейро. В 1828 г. португальцы разрушили еще 7 редукций. К 1835 г. в 
районе бывших иезуитских владений проживало всего около 5 тыс. гуарани.
     
     
***

     Когда об исполнении "Прагматики" доложили Карлу III, он воскликнул: "Я 
вновь обрел свою империю!" (Lievano Aguirre I. Op. cit., p. 162). Его министры 
высказали не меньшее удовлетворение. Бывший испанский посланник при папском 
престоле и министр юстиции Карла III Мануэль де Рода писал министру Людовика XV 
графу Шуазелю в Париж: "Мы убили сына, теперь нам остается совершить то же 
самое с его матерью – нашей святой римской церковью" (The Expulsion of the 
Jesuits from Latin America. New York, 1965, p. 40).
     Несколько иной характер носила переписка Карла III и папы римского по 
этому вопросу. Сообщая Клименту XIII о своем решении упразднить иезуитский 
орден и переслать под его "непосредственное, святое и мудрое руководство" 
последователей Лойолы, Карл III писал: "Чтобы скрыть от мира великий скандал, я 
спрячу в моей груди ужасные преступления, послужившие причиной этого строгого 
решения. Ваше святейшество должно поверить моему слову: безопасность и 
спокойствие моего существования требуют от меня самого абсолютного молчания на 
этот предмет" (Moses B. Spain's Declining Power in South America. New York, 
1965, p. 106).
     "И ты тоже, сын мой, – жаловался в своем ответе королю Клименту XIII, – и 
ты, католический король, наполнил чашу наших горестей и толкаешь меня, 
несчастного старца, к могиле, покрывая трауром и слезами" (Menendez у Pelayo M. 
Op. cit., p. 486).
     Несмотря на слезливый тон, папа римский решительно утверждал, что иезуиты 
ни в чем не виновны, и предупреждал испанского короля, что не примет их в своих 
владениях. Действительно, когда первые испанские корабли с изгнанными иезуитами 
пытались высадить их в Чивитавеккья, то папская береговая артиллерия открыла 
огонь и иезуитов пришлось высадить на Корсике, откуда они потом перебрались в 
Геную и Болонью. Папа так и не разрешил им селиться в своих владениях.
     Тем временем Испания, Франция и Португалия все настойчивее требовали от 
"святого отца" официально запретить "Общество Иисуса". Климент XIII и слышать 
об этом не хотел. Не решаясь осудить "католических" королей за враждебное 
отношение к последователям Лойолы, он объявил незаконными действия своего 
самого слабого противника – герцога пармского, тоже запретившего орден.
     Женят силой
     Глава португальского правительства маркиз Помбал предложил Испании и 
Франции оккупировать Церковную область и силой заставить Климента XIII 
распустить "Общество Иисуса". Пока велись об этом переговоры, Франция и Неаполь 
захватили папские владения, расположенные на их территориях, – Авиньон, 
Понтекорво и Беневент (Михневич Д. Л. Очерки из истории католической реакции 
(иезуиты). М., 1955, с. 245).
     В начале 1769 г. давление бурбонских дворов на Климента XIII усилилось, и 
он был вынужден пообещать распустить ненавистный орден. Для этого в Ватикане 
был назначен на 3 апреля специальный кардинальский консисторий, но накануне 
папа внезапно скончался, испытывая острые рези в желудке. Ходили упорные слухи, 
что он был отравлен иезуитами.
     Вместо консистория пришлось созывать кардинальский конклав для избрания 
нового папы. Это был один из самых бурных конклавов в истории папства. Иезуиты 
понимали, что на нем решается их судьба и поэтому старались возвести на папский 
престол своего ставленника. 185 раз голосовали кардиналы, прежде чем удалось 
избрать нового владыку католической церкви. Им оказался кардинал Лоренцо 
Ганганелли – Климент XIV из францисканского ордена, традиционного соперника 
"Общества Иисуса". Теперь судьба иезуитов была предрешена.
     И все же потребовалось еще четыре года, прежде чем папский престол решился 
подписать смертный приговор своему "излюбленному чаду". Стремясь подтолкнуть 
Климента XIV, Карл III послал ему мемориал, в котором обвинял иезуитов в измене 
"священным постулатам их святого основателя", в заговорах против королей и даже 
самого папского престола и требовал окончательного и абсолютного запрета 
преступного "Общества", а испанский посол при папском престоле граф 
Флоридабланка заявил папе, что дальнейшая задержка с запретом повлечет за собой 
роспуск всех других монашеских орденов в Испании. Наконец, Климент XIV сдался. 
21 июля 1773 г. он издал декрет (бреве) "Домини ак редентос" (Бог и спаситель), 
запрещавший "на веки вечные" иезуитский орден. Менендес-и-Пелайо утверждает, 
что подлинными авторами декрета были Флоридабланка и испанский кардинал Селада 
и что он был напечатан из соображений безопасности – - иезуиты могли помешать 
его публикации – в секретной типографии испанского посольства к Риме (Menendez 
у Pelayo M. Op. cit., p. 496).
     "Вдохновенные, – провозгласил папа в декрете, – как мы надеемся, святым 
духом, движимые долгом восстановить согласие в церкви, убежденные, что 
"Общество Иисуса" уже не в состоянии служить целям, во имя которых было 
учреждено, и движимые также другими причинами государственной важности и 
мудрости, объявляем о запрещении и искоренении на веки вечные "Общества Иисуса" 
и всех связанных с ним постов, домов и институтов" (Lievano Aguirre I. Op. cit.,
 p. 168).
     Как следует