указаны главные торговые магистрали; приводится также краткая информация о 
времени появления основных коммерческих центров и наиболее распространенных 
товарах. Отдельные подглавы посвящены знаменитым пиратским островам   — Джербе, 
Тортуге и Мадагаскару. Здесь же помещена общая хронология морского разбоя по 
главным регионам (Средиземное море; Черное, Азовское и Каспийское моря, 
Атлантический океан и Вест-Индия; Индийский океан и страны южных морей; Тихий 
океан). Следующая, третья глава отведена политической истории. Она рассказывает 
о взаимоотношениях и связях морского разбоя с миром государственной политики, 
исследует значение и роль пиратов, приватиров и корсаров в становлении морскою 
могущества держав, показывает, как правители различных стран использовали 
«вольных добытчиков» в своих интересах. 
     Четвертая глава повествует о жизни морских разбойников. Читатель 
познакомится с должностями, существовавшими на гребных и парусных судах, с тем, 
как распределялись обязанности между членами экипажа. Пятая глава включает 
описание законов, обычаев, традиций, нравов разбойников, описывает процесс 
формирования преступной среды и организации разбойничьих шаек, психологию 
экипажа, анализирует особую атмосферу, дух пиратского мира. Этот мир вовсе не 
был изолирован от цивилизации, тысячи нитей неразрывно связывали его с 
традиционным обществом, внутри которого зрели ростки социального недовольства, 
ростки нового восприятия действительности. Это было грозное явление, бросившее 
вызов современному ему обществу. По материалам шестой главы можно судить об 
особенностях тактики морского разбоя   — на наиболее, на наш взгляд, типичных 
примерах; таких, как захват портов и судов, прорыв из блокированного района, 
организация засад на морских трассах и т.д. 
     Седьмая глава повествует об удивительных метаморфозах, которым была 
подвержена жизнь морских разбойников; прослеживается, как из простых грабителей 
пираты поднимались на высокие ступени   общественного положения (Г. Морган) или 
становились всемирно известными путешественниками (У. Дампир). На страницах 
восьмой и девятой глав рассказывается о жизненных перипетиях и трудностях, 
неизменно сопутствовавших морскому вольному промыслу, о том, как разбойники 
попадали в плен, и о захваченных ими пленниках. И наконец, последняя, десятая 
глава   — это собрание удивительных пиратских историй, действующие лица которых 
  — представительницы прекрасного пола. 
     Некоторые герои книги или описываемые сюжеты, безусловно, знакомы читателю 
из многочисленных книг или кинофильмов, посвященных пиратству. Однако многие 
материалы в литературу введены впервые, а ряд эпизодов известен лишь узкому 
кругу специалистов. Мы попытались обобщить известные и вновь привлеченные 
материалы и на этой основе систематизировать морской разбой как феномен 
всемирной истории. Удалась ли нам эта попытка   — судить читателю. 
     
ГЛАВА 1. МНОГОЛИКИЙ МОРСКОЙ РАЗБОЙ
     
     Мифы рассказывают нам о том, как веселый бог виноделия Дионис кочевал по 
островам Эгейского моря. Ему нужно было переплыть с острова Икария на остров 
Наксос. Юноша пришел в порт и нанял судно тирренских моряков. Бог не распознал 
в них пиратов. Те же, прельстившись юностью, красотой и великолепным сложением 
молодого человека, решили отправиться в Азию, чтобы продать его в рабство. Не 
успел корабль выйти из гавани, как предприимчивые моряки уже надели на Диониса 
кандалы и стали насмехаться над его доверчивостью. Вдруг, к ужасу негодяев, 
кандалы сами упали с рук юноши. Из досок палубы, оплетая корпус судна, выросла 
виноградная лоза. Парус покрылся плющом, весла превратились в змей. На борту 
корабля появились привидения в виде свирепых зверей, а прекрасный юноша принял 
облик грозного льва. Охваченные паникой разбойники попрыгали в море и 
превратились в… дельфинов. Возможно, неизвестные нам обстоятельства помешали 
богу превратить барахтающихся в воде пиратов в кровожадных акул — ведь именно с 
этим свирепым хищником ассоциировался образ пирата у торговцев, моряков и 
жителей прибрежных поселений.
     А может быть, у всемогущего бога были другие причины так поступить? Вопрос 
риторический, но позволяет задуматься — однозначен ли мир морского разбоя?
     Во введении мы уже обратили внимание на необычное современному человеку 
понимание древними пиратства как профессии. Профессия бандита — не странно ли 
это? «Кто ты? — спрашивал сапожник встречного в порту. — Кем работаешь?» — 
«Бандитом, разбойником», — следовал ответ. Если перед тобой заурядный головорез 
— тогда природа его занятий ясна. Но повернется ли язык назвать пиратом важного 
правительственного чиновника или самого короля, дающего молчаливое согласие 
послать эскадры на безжалостный разбой. «Вы должны лишь постараться захватить 
богатства этого места, а именно золото и товары, и поскольку мы уверены, что 
тамошние король и купцы имеют огромные богатства, мы поручаем вам позаботиться, 
чтобы все это было сохранено, а все, что будет захвачено, должно быть передано 
нашему фактотуму на борту вашего судна… Вы должны впредь захватывать всех 
маврских купцов… и все золото и товары, которые при них найдете. Этим вы 
окажете нам ценную услугу, а этих мавров сделайте невольниками».   Это отрывок 
из инструкции короля Португалии Мануэла I первому вице-королю Индии Франсишку 
Алмейде от 5 марта 1505 года. И португальцы активно выполняли завет короля и 
устроили такое бесчинство в Красном море и Персидском заливе, что даже 
заставили султана Абу Бекра, правителя Адала, в 1520 году перенести столицу 
подальше от моря. Пройдет один век, и сами же португальцы не будут знать, как 
избавиться от официально направляемых в эти воды англичан, которых они теперь, 
в свою очередь, будут именовать «гнусными разбойниками».
     Не иначе как вызовом национальной гордости может быть расценена попытка