т живого за богохульство, за волховство, за чернокнижничество». При нем 
же «ста- 
рицу Олену сжигают в срубе, как еретицу, с чародейскими бумагами и кореньями… В 
Тотьме 
в 1674 г. сожжена была в срубе и при многочисленных свидетелях женщина Феодосья 
по ого- 
вору в порче». Самое знаменитое в России сожжение — это сожжение протопопа 
Аввакума, 
подвижника раскольничества. 
Как видим, практически вся Европа соперничала в числе сожженных на кострах. 
Обще- 
европейские масштабы этого вида казни проще всего представить, если вспомнить о 
том, что 
некий Труа-Эшель в 1576 г. заявил инквизиции, что он может сообщить ей имена 
300 тысяч 
(!) колдунов и ведьм. И, наконец, еще один поразительный факт: последняя ведьма 
в истории 
человечества была сожжена в Камарго (Мексика) в 1860 г.! Среди европейских 
знаменито- 
стей, сожженных на костре,— Жанна Д’Арк, Джордано Бруно, Саванарола, Ян Гус, 
Иероним 
Пражский, Мигель Сервет. Стоит отметить, что даже перед лицом столь страшной 
казни ни- 
кто из них не отрекся от своих взглядов. В XX веке сожжение как вид казни 
применялось в 
России во время гражданской войны. А. Деникин, говоря о расправах большевиков в 
Крыму 
в январе 1918 г., пишет: «Ужаснее всех погиб шт. ротмистр Новацкий, которого 
матросы счи- 
тали душой восстания в Евпатории. Его, уже сильно раненного, привели в чувство, 
перевяза- 
ли и бросили в топку транспорта (корабля.— А. Д.)». Справедливости ради, надо 
сказать, что 
и противники большевиков иногда пользовались их методами. Так, в 1920 г. были 
сожжены в 
паровозной топке руководители военно-революционных организаций Дальнего Востока 

С. Лазо, А. Луцкий и В. Сибирцев. 
КОПЧЕНИЕ 
Сожжение в России было более мучительным, чем в Европе, поскольку представляло 
со- 
бою скорее не сожжение, а копчение заживо на медленном огне. «В 1701 году этот 
способ 
сожжения был применен к некоему Гришке Талицкому и его соучастнику Савину за 
распро- 
странение возмутительных «тетрадей» (листовок) о Петре I. Обоих осужденных в 
течение 
восьми часов окуривали едким составом, от которого у них вылезли все волосы на 
голове и 
бороде и все тело медленно тлело, как воск. В конце концов их обезображенные 
тела были 
сожжены вместе с эшафотом». 
УТОПЛЕНИЕ 
Сожжением еретиков пользовались суды инквизиции всех стран, но каково было 
инкви- 
зиции венецианской, если Венеция жила фактически в воде? Пришлось местным 
ревнителям 
веры, скрепя сердце, пойти на нарушение традиции и топить приговоренных в 
лагунах. Уто- 
пление — тоже достаточно распространенный вид казни с давних времен. Топили по 
приго- 
вору и без оного. Когда папе Урбану VI под угрозой насильственного свержения 
пришлось 
бежать из Ватикана в Геную, он взял с собою семерых кардиналов, а по-дороге он 
приказал 
пятерых из них зашить в мешки и бросить в море. Также в море по распоряжению 
Нерона 
рабы утопили его пасынка Руфия Криспина. Любил топить людей римский император 
Тибе- 
рий — местом подобной бойни он избрал остров Капри. «…Отсюда осужденных после 
дол- 
гих и изощренных пыток сбрасывали в море у него на глазах,— пишет Светоний,— а 
внизу 
матросы подхватывали и дробили баграми и веслами трупы, чтобы ни в ком не 
осталось 
жизни». Во времена Тиберия (как до него, так и после) осужденных бросали также 
в Тибр, не 
исключая женщин и детей. Если брать не политические репрессии, а п