стечко,
 каждое 
прелатство, каждое дворянское имение в Германии зажигали костры, на которых 
погибали 
тысячи людей, обвиняемых в колдовстве. Мы не преувеличим, если определим число 
жертв в 
100 000 человек». 
В Англии инквизиция уничтожила «всего лишь» около тысячи человек (такое малое 
чис- 
ло связано с тем, что там при проведении дознания к подозреваемым не 
применялись пытки).

44 
Я уже упоминал, что при Генрихе VIII сжигали прежде всего лютеран; католикам 
«везло» — 
их вешали. Впрочем, иногда для разнообразия лютеранина и католика привязывали 
друг к 
другу спиной и в таком виде возводили на костер. В Италии, после опубликования 
буллы о 
ведьмах папы Адриана VI (1522—1523 гг.), адресованной инквизитору района Комо, 
в этом 
районе стали ежегодно сжигать более 100 ведьм. Во Франции первое известное 
сожжение 
состоялось в Тулузе в 1285 г., когда одну женщину обвинили в сожительстве с 
дьяволом, от- 
чего она якобы родила помесь волка, змеи и человека. В 1320—1350 гг. на костры 
в Каркасо- 
не взошли 200 женщин, в Тулузе — более 400. В Тулузе же 9 февраля 1619 г. был 
сожжен 
известный итальянский философ-пантеист Джулио Ванини. Процедура казни регламен- 

тировалась в приговоре так: «Палач должен будет протащить его в одной рубахе на 
циновоч- 
ной подстилке, с рогаткой на шее и доской на плечах, на которой должны быть 
написаны 
следующие слова: «Атеист и богохульник». Палач должен доставить его к главным 
вратам 
городского собора Сент-Этьен и там поставить на колени, босым, с обнаженною 
головой. В 
руках он должен держать зажженную восковую свечу и должен будет умолять о 
прощении 
Бога, короля и суд. Затем палач отведет его на площадь Сален, привяжет к 
воздвигнутому там 
столбу, вырвет язык и задушит его. После этого его тело будет сожжено на 
приготовленном 
для этого костре и пепел развеян по ветру». 
Историк инквизиции свидетельствует 
о безумии, охватившем христианский 
мир в XV—XVII веках: «Уже больше не 
сжигали колдуний поодиночке или пара- 
ми, а десятками и сотнями. Говорят, что 
один женевский епископ сжег в три ме- 
сяца пятьсот колдуний; епископ Бамбер- 
га — шестьсот, епископ Вюрцбурга — 
девятьсот; восемьсот было осуждено, по 
всей вероятности, за один раз сенатом 
Савойи… В 1586 г. в Рейнских провин- 
циях запоздало лето и холода держались 
до июня; это могло быть делом только 
колдовства, и трирский епископ сжег сто 
восемнадцать женщин и двух мужчин, у 
которых исторгли сознание, что это про- 
должение холодов было делом их закли- 
наний». О вюрцбургском епископе Фи- 
липпе-Адольфе Эренберге (1623—1631) 
следует сказать особо. В одном только 
Вюрцбурге он организовал 42 костра, на 
которых были сожжены 209 человек, в 
том числе 25 детей в возрасте от 4 до 14 
лет. 
Среди казненных были самая красивая девушка, самая полная женщина и самый 
толстый 
мужчина — отклонение от нормы казалось епископу прямым свидетельством связей с 
дьяво- 
лом. Пыталась не отстать от Европы и далёкая загадочная Россия. В 1227 году, 
как говорит ле- 
топись, в Новгороде «изъжогша волхвов четыре». Когда в 1411 г. в Пскове 
началась эпидемия 
чумы, сразу же по обвинению в напущении болезни были сожжены 12 женщин. На 
другой 
год массовое сожжение людей произошло в Новгороде. У знаменитого тирана 
средневековой 
Руси Ивана Грозного сожжение было одним из любимых видов казни. Во второй 
половине 
XVIII века сожжение особенно часто применялось по религиозным соображениям — 
как 
мера наказания раскольникам за их приверженность «старой вере». При царе 
Алексее (XVII

45 
в.) «жг