е 
будет ма- 
леньких ножек, то, став девушкой, она осудит нас за нарушение обычаев. 
Этот ответ не удовлетворил мальчика, он снова и снова пытался убедить мать в 
бессмыс- 
ленности и жестокости этого обычая. Мать очень любила сына, но не могла 
изменить своих 
взглядов. В конце концов, чтобы не видеть страданий дочери, она поручила 
бинтование ее 
ножек женщине, которая имела большой опыт в этом деле. На все протесты против 
варвар- 
ского обычая маленький Сунь получал стереотипный ответ: «Ничего не поделаешь, 
таков 
обычай, таков закон Сыпа неба». 
Испытывая постоянные мучения, девочка, а затем и девушка вынуждена была 
исполнять 
всевозможную домашнюю работу — готовить пищу, вышивать, ткать и т. д. Иногда 
женам и 
дочерям богатых китайцев настолько уродовали ноги, что они почти совсем не 
могли само- 
стоятельно ходить. О таких женщинах и народе говорили: «Они подобны тростнику, 
который 
колышется от ветра». Женщин с такими ножками возили па тележках, носили в 
паланкипах, 
или сильные служанки переносили их на плечах, словно маленьких детей. Если же 
они пы- 
тались передвигаться сами, то их поддерживали с обеих сторон. 
«В Панкине,— вспоминал Г. Гессе-Вартег,— я наблюдал однажды, как одна дама была 

вынута из паланкина и отнесена во внутренние покои служанкой таким же способом, 
каким 
носят своих детей феллашки, т. е. на спине. В Цзинцзяпе я также много раз видел,
 как слу- 
жанки так же переносили своих разряженных хозяек через улицу, в гости к соседям.
 Дама 
обхватывала служанку за шею, а служанка подхватывала свою госпожу сзади под 
ляжки. 
„Золотые лилии“ высовывались из-под платья и беспомощно болтались!» по обе 
стороны 
спины служанки». 
Откуда возник варварский обычай бинтования ног, определить с полной 
достоверностью 
затруднительно. По одной из версий, у императора династии Таи Ли Хоучжу была 
наложница 
по имени Яо Нян. Император повелел ювелирам сделать золотой лотос высотой в 
шесть фу- 
тов. Внутри цветок был выложен нефритом и украшен драгоценными камнями. Яо Нян 
при- 
казано было туго забинтовать своп ноги, придав им форму молодого месяца, и в 
таком виде 
танцевать внутри цветка. Говорили, что танпующая Яо Нян была столь 
необыкновенно легка 
п грациозна, что, каралось, скользила над верхушками золотых лилий. По преданию,
 с того 
дня и началось бинтование ног. 
Обычай предписывал, чтобы женская фигура «блистала гармонией прямых линий», и 
для 
этого девочке уже в возрасте 10—14 лет грудь стягивали холщовым бинтом, 
специальным 
лифом пли особым жилетом. Развитие грудных желез приостанавливалось, резко 
ограничи- 
вались подвижность грудной клетки и питание организма кислородом. Обычно ато 
пагубно 
сказывалось на здоровье женщины, но зато она выглядела «изящной». Тонкая талия 
и ма- 
ленькие ножки считались признаком изящества девушки. и это обеспечивало ей 
внимание 
женихов. 
ТИПОЛОГИЯ КАЗНЕЙ

34 
Раньше существовало понятие «высокой» и «низкой» смертной казни. В 
средневековой 
России, например, смертная казнь (по Уложению 1649 года) подразделялась на 
обыкновен- 
ную (простую) и квалифицированную. К простой относились повешение, 
обезглавливание и 
утопление, к квалифицированной — сожжение, залитие расплавленного металла в 
горло, 
четвертование, колесование, посажение на кол, закапывание живьем в землю. 
Огромное ко- 
личество разновидностей казней, существовавшее в древности и в средние века, 
сейчас сузи- 
лось примерно до десятка. В современном мире наиболее распространены расстрел и 
пове- 
шение; намного реже встречаются казнь на электрическом стуле и смертельная 
инъек