о 
именно оно исходит, то могут очистить себя. Особенно в этом преуспели цыганские 
ведьмы – шувани.
   Цыгане верят в дурной глаз, в то, что человека можно сглазить, то есть 
навести порчу, всего лишь посмотрев на него. Это можно сделать сознательно или 
неосознанно, когда обладатели дурного глаза даже не подозревают о содеянном.
   Среди румынских цыган распространено поверье, что во время церемонии 
бракосочетания нужно заплатить дьяволу, чтобы он не сглазил свадьбу. Невеста 
кладёт в левую руку серебряную монету и держит её на протяжении всей церемонии. 
После окончания бракосочетания, когда молодожёны уходят с этого места, невеста 
как бы случайно роняет монету на землю. Говорят, что тот, кто найдёт эту монету,
 будет наслаждаться семью годами счастья.
   Многие цыганские дети носят амулеты (см. главу 11) в качестве защиты от зла. 
Распространённый защитный объект – раковина каури. Вообще, каури ассоциируется 
с женскими половыми органами. Леланд высказывает предположение, что всё, что 
ассоциируется с продолжением рода, любовью и удовольствиями, используется в 
качестве защитного средства от зла, поскольку последнее «сопряжено с бесплодием,
 разрушением, отрицанием и различного рода болями» (Gypsy Sorcery, 1891).
   Многие европейские цыгане спасаются от сглаза тем, что приходят к реке или 
ручью с чайником и наполняют его водой, ведя вверх по течению.
 //-- Цыганка, разносящая свои товары: амулеты, талисманы, бельевые прищепки и 
т. д. --// 

   Затем в чайник бросают семь кусков угля, семь пригоршней муки и семь долек 
чеснока. Чайник ставят на огонь и доводят до кипения. После этого воду 
перемешивают палкой с тремя ответвлениями и говорят следующее:

     «Дурные глаза, посмотревшие на тебя,
     Пусть они тут погаснут
     И затем семь воронов
     Вырвут дурные глаза!
     Дурные глаза смотрят на тебя,
     Пусть они погаснут!
     Много пыли в глаза,
     Пусть они ослепнут!
     Дурные глаза смотрят на тебя,
     Пусть они погаснут!
     Пусть они сгорят, пусть они сгорят
     В огне всего хорошего!»

   Для того чтобы узнать, сглазили ребёнка или нет, мать должна принести его к 
реке или ручью и, удерживая над водой, поднести как можно ближе лицом к воде. 
Затем она говорит:

     «Вода, вода, спеши!
     Посмотри вверх, посмотри вниз.
     Пусть столько воды попадёт в глаз,
     Сколько было посмотрено на тебя.
     Пусть он сейчас погибнет».

   Если звук текущей воды станет громче, то это знак того, что ребёнка и в 
самом деле сглазили.
   Если же поток останется таким же, как и прежде, то всё хорошо и ребёнок в 
безопасности.
   Есть ещё один ритуал избавления от сглаза, свидетелем которого я был в 
Корнуолле. «Пострадавшей» – в данном случае ракли в возрасте четырнадцати лет – 
приказали снять одежду и лечь на землю лицом вниз, головой к востоку. Старуха 
шувани сходила к ручью и принесла бутылку с водой. В неё она насыпала немного 
соли. Долгое время колдунья стояла у головы девушки и, как казалось, пребывала 
в задумчивости. Затем она стала ходить вокруг девушки по часовой стрелке. 
Одновременно она распевала заклинания. В конце каждой фразы шувани наполняла 
рот солёной водой из бутылки и, наклонившись, выливала её струйкой на тело и 
конечности девушки, произнося:

     «Дурные глаза видят тебя.
     Как и эта вода, пусть они исчезнут.
     Болезнь, уходи!
     Уходи из головы,
     Из груди,
     Из живота,
     Из ног,
     Из рук, :
     Пусть она уйдёт
     В дурной глаз!»

   Соль – это общеизвестный символ новой жизни и чистоты, поэтому её используют 
при наречении именем и в других ритуалах. Согласно Эрнесту Джонсу (Jones E. The 
Symbolical Significance of Salt // Salt and the Alchemical Soul. East Lansing, 
MI: Spring Publications, 1995), она символизирует семя. Если от гауджо, 
которого считают злым или «сомнительным», получают монету (вообще – любой 
мелкий предмет), то её на сутки помещают в чашу с солью, чтобы очистить от 
негативного влияния. Это же, конечно, можно проделать с любым предметом, в 
духовной или физиче