не мог построить себе жилище; не мог сохранить огонь. Все это требовало общего 
труда, в связи с чем возникла общественная собственность на средства и продукты 
производства, явившаяся основой производственных отношений первобытнообщинного 
строя. 
 Орудия труда первоначально представляли собой орудия охоты, которые 
одновременно являлись и оружием для защиты от диких зверей. Такими первыми 
примитивными орудиями труда в первобытной общине были палица (дубина) и копье - 
сначала палка с обожженным конном, а позднее с каменным наконечником. 
 На протяжении многих тысячелетий орудия труда совершенствовались: появились 
каменный топор,- пума, состоявшая из каменного шара, вшитого в кожу, и гибкой 
рукоятки, оплетенной ремнем, а также орудия для метания камней - праща и боласы.
 Основными видами производственной деятельности становились охота на крупного 
зверя и рыболовство. 
 На охоте вырабатывалось умение действовать организованной и сплоченной группой.
 Постепенно орудия охоты и рыболовства становились все более совершенными: были 
изобретены копьеметалки - метательные дощечки эскимосов и австралийцев, 
применялись гарпуны, охотничьи каменные ножи и каменные, кинжалы. Способы охоты 
становились более многообразными: устраивались ловушки и западни, 
организовывались облавы; вырабатывались приемы массовом охоты. 
 Ко времени открытия европейцами Австралии племена, населявшие ее, жили 
небольшими самостоятельными общинами, насчитывавшими по нескольку десятков 
человек каждая (у австралийцев 40-100 человек, у тасманийцев не более 50 
человек). Австралийское племя организационно делилось на возрастные группы. 
Переход из группы детей в группу взрослых сопровождался торжественными 
церемониями. Мнение стариков по общественным и производственным вопросам было 
решающим. Некоторые племена имели выборных вождей, однако власть их была 
незначительной. 
 Австралийские племена занимались собиранием плодов и охотой. Каждое племя 
имело для этого свою территорию, границы которой взаимно уважались соседями. 
Конфликты из-за нарушения границ были редки. 
 Орудиями охоты у австралийцев были копье из твердого дерева с обожженным 
концом, дротик, палица и бумеранг. Дротики бросались в цель при помощи 
метательной дощечки - вомеры; меткость бросания дротиков была очень высокой - с 
дистанции 60 метров поражалась цель величиной в ладонь. Палица на охоте 
применялась не только для удара, но и для метания. Самым же совершенным орудием 
охоты австралийца был бумеранг - особая палица для метания, представлявшая 
собой угловатую, плоскую палку с изгибом, заставлявшим ее в полете описывать 
правильный эллипс и возвращаться обратно в то место, из которого она была 
брошена. Австралийцы очень искусно владели бумерангом. 
 В процессе дальнейшего развития появилось более надежное орудие охоты, 
которого не знали австралийские племена, - лук и стрела. С изобретением лука 
охота стала постоянным занятием племен. Появление шлифованного каменного топора 
дало возможность выделывать из цельного дерева лодки, а также вырубать бревна и 
вытесывать доски для постройки жилищ. Появление лодки способствовало развитию 
рыболовства, которое было одной из основных причин перехода от кочевого образа 
жизни к оседлому. Возникали поселения. Развивалось разделение труда: после 
разграничения труда мужчин и женщин стал дифференцироваться и мужской труд - 
опытные старшие мужчины были теперь заняты изготовлением орудий производства, 
руководили производственными и общественными делами, а группы более молодых и 
сильных мужчин совершали охотничьи походы. 
 У индейских племён Бразилии лук и стрелы были главным орудием охоты. С луком 
индейцы Бразилии охотились как за дичью, так и за рыбой, стреляя в нее с лодки. 
Длина лука достигала 21/2 м, длина стрелы l 1/2-2 м. Индейский стрелок попадал 
в цель на небольшом расстоянии. Чем выше он поднимал лук, тем дальше летела 
стрела. 
 При первобытно-общинном строе люди не только сообща добывали пищу, строили 
жилища, сохраняли огонь, но и решали общественные дела: спорные вопросы 
улаживались коллективом тех, кого они касались, - всем родом или племенем. В 
качестве крайнего средства иногда применялась кровная месть. Убийства были 
очень редки и никогда не преследовали корыстных целей. 
 В первобытном обществе все были свободны и равны. Отсутствие угнетения 
порождало у человека чувство собственного достоинства, честность, прямодушие. 
Все эти качества были у племен, находившихся на ступени родовой организации. 
 Родовой строй Энгельс назвал удивительной организацией. "Без солдат, жандармов 
и полицейских, без дворянства, королей, наместников, префектов и судей, без 
тюрем, без процессов - все идет своим установленным порядком. Всякие споры и 
недоразумения разрешаются коллективом тех, кого они касаются, - родом или 
племенем, или отдельными родами между собою..."{1} При такой общественной 
организации, естественно, не было и причин, для возникновения вооруженной 
борьбы между людьми, а следовательно, и войн как таковых. 
 Начало разложения первобытно-общинного строя и характер первоначальных 
вооруженных столкновений. Усовершенствование орудий охоты, особенно лука и 
стрел, накопление навыков их использования, совершенствование общественного 
устройства на основе естественного разделения труда внутри данного рода 
способствовали развитию охоты, особенно коллективных ее форм. Охота была 
специальностью мужчин, хотя в добывании крупного зверя обычно участвовали 
женщины и дети в качестве загонщиков. 
 Коллективные формы охоты были различны, в частности применялись система ловчих 
ям, облавы, загон зверя в загородки или засеки, специально для этого устроенные.
 Для устройства загородок использовались камни, хворост, мелкие завалы. Против