оттуда ему помогла его "История военного искусства". Говорят, И. В. Сталин, 
прочитав ее, с одобрением отозвался о книге и поинтересовался судьбой ее автора.
 Вскоре Е. А. Разин снова возглавил кафедру истории военного искусства - 
вначале в Военно-педагогическом институте, затем в Военной академии имени М. В. 
Фрунзе, Академии бронетанковых и механизированных войск. Воинское звание 
"генерал-майор" Е. А. Разину было присвоено в 1950 году. 
 Евгений Андреевич Разин был не только талантливый военный историк-ученый, но и 
прекрасный педагог. Его лекции вызывали неизменное восхищение аудитории. Когда 
в предвоенные годы он являлся членом редакционной коллегии 
"Военно-исторического журнала", раскрылась еще одна сторона его таланта - 
публициста, распространителя военно-исторических знаний. Он неизменно выступал 
за то, чтобы журнал являлся научно-исследовательским изданием по вопросам 
истории войн, военного искусства. При его поддержке и участии в журнале 
регулярно публиковались критико-библиографические статьи на новые 
военно-исторические труды, показывалась работа по военно-историческим 
исследованиям в научных и учебных учреждениях, архивах, музеях и других 
учреждениях страны. Профессор генерал-майор Е. А. Разин был добрым и заботливым 
наставником ряда молодых военных историков, которые стали известными учеными, 
педагогами, внесли значительный вклад в развитие истории войны и военного 
искусства, в подготовку военных кадров. 
 В то же время он не всегда понимал молодых ученых, которые критически 
относились к оценкам прошлых авторитетов в области военной истории. Так, в 1945 
году в журнале "Военная мысль" No 6-7 была опубликована статья подполковника 
Мещерякова "Клаузевиц и немецкая военная идеология". В ней автор критически 
относился к военной доктрине Клаузевица, что по мнению Разина, противоречило 
ленинской оценке этого военного теоретика, являлось "антиленинской вылазкой" и 
"ревизией" его оценки... За разъяснениями по поводу этой статьи Е. А. Разин 
обратился к И. В. Сталину. В журнале "Большевик" No 3 за 1947 год был 
опубликован "Ответ тов. Сталина тов. Разину", в котором указывалось на ошибки 
автора письма в оценке статьи Мещерякова и подчеркивалось, что его оценка "бьет 
мимо цели". 
 Этот факт говорит о своеобразии эпохи, отношениях в ней к новому взгляду на 
прошлое, которому не находили подтверждение в трудах классиков 
марксизма-ленинизма. И еще: Е. А. Разин был человеком своей эпохи. В качестве 
методологической основы монографии им была взята т.н. "марксистско-ленинская 
военная наука", в основе которой были работы К. Маркса, Ф. Энгельса. 
 В настоящем, первом, томе, который печатается по изданию: Е. А. Разин. 
"История военного искусства", т. 1, Воениздат 1955 г., показано военное 
искусство примитивных рабовладельческих государств (Египет, Ассирия, Персия) и 
классических рабовладельческих государств (Греция и Рим). Здесь только 
опускается введение к курсу "Истории военного искусства", в котором изложены 
основы марксистско-ленинского учения о войне и армии, задачи и содержание 
истории военного искусства. Основное их содержание автор видит в следующем. 
 Развитие и образование армии Е. А. Разин показал как неизбежный продукт 
классового общества и что современные вооруженные силы и способ ведения войны 
явились результатом развития их в течение многих тысячелетий. Военное искусство 
автор рассматривает как закономерный процесс. Война общественное явление, она 
является продолжением политики заинтересованных государств и разных классов 
внутри этих государств. Для определения характера войны, ее политического 
содержания необходимо тщательное изучение состояния экономики и классовой 
борьбы, внутренней и внешней политики воюющих сторон. Политические цели 
выражают характер войны, показывают, в чьих интересах она ведется. 
 При определении отношения к войне Е. А. Разин исходил из исторических условий, 
социального содержания войны и той исторической роли, которую данная война 
сыграла. Прогрессивны, считал автор, только справедливые войны, разрушающие 
вредные, реакционные учреждения, освобождающие народ от рабства и угнетения, 
защищающие его свободу и независимость. 
 Автор указывал и на то, что в военной истории также упоминаются войны, 
наименование которых определяются внешними признаками: формальными целями, 
организационными формами, масштабами и пр. Таковы религиозные, династические, 
локальные, коалиционные, мировые и превентивные войны. За каждым этим 
наименованием кроется определенный характер войны, ее политическое содержание, 
выраженное фактическими целями. 
 С древних времен, писал Е. А. Разин, существуют теории, которые оправдывают 
грабительские войны и доказывают пользу таких войн. Так, еще греческий философ 
Платон говорил, что война является естественным состоянием народов, а 
Аристотель считал войну естественным способом приобретения собственности. Автор 
"Истории военного искусства" критически относился и к таким идеологам как 
Гоббсу, Лейбницу, Гегелю, Ницше, доказывавшим пользу войны, которые, по их 
словам, сохраняют нравственное состояние народа и укрепляют их. Причину войн 
они отыскивали либо в психике человека (психологическая теория), либо в 
биологической борьбе за существование (биологическая теория). Автор говорит об 
античеловечности учения английского священника Мальтуса, проповедывавшего 
теорию о якобы чрезмерно быстром росте человеческого рода, называвшем войну 
"благодетельным фактором", способствующим уничтожению "избыточного населения" и 
восстановлению равновесия между средствами существования и численностью 
населения. Разоблачалась также фашистская теория, которая также обосновывала 
необходимость и пользу войн. 
 Как возникла армия? Отвечая на этот вопрос, профессор Е. А. Разин показывал, 
что при первобытно-общинном строе племена представляли собою самодействующую