был узким — у тибетских крестьян и скотоводов в целом не было средств для 
покупки тракторов, плугов, семян и т.д. В связи с этим власти взяли курс на 
развитие многоотраслевого хозяйства с выходом товарной продукции. Тысячи дворов 
земледельцев и скотоводов стали совмещать сельское хозяйство с подсобным 
хозяйством и торговлей. Выручка от продажи изделий подсобного хозяйства во 
многих случаях составляла половину доходов землевладельцев и скотоводов. Так 
было, в частности, в уезде Чжанан, который, как писала газета «Жэньминь жибао», 
стал первым в ТАР зажиточным уездом [там же, с. 91]. В подсобном хозяйстве 
занимались перевозками, ремеслом, ткачеством, переработкой продуктов сельского 
хозяйства. Власти особо поощряли специализацию крестьянских дворов на 
перевозках: выдавали кредиты на покупку транспортных средств и бесплатно 
обучали на шоферов и ремонтников. Увеличение {295}доходов и появление множества 
специализированных дворов способствовали дифференциации в сельском хозяйстве. 
Часть владельцев разбогатевших дворов вообще порвали с сельским хозяйством. В 
результате в 1987 г. уже одна десятая часть населения ТАР занималась 
индивидуальной торгово-промышленной деятельностью. Наметился определенный отток 
средств из сельского хозяйства, уровень развития которого оставался чрезвычайно 
низким. В целом оно сохраняло натуральный или полунатуральный характер, 
соответственно — низкую товарность. Появились трудности в снабжении продуктами 
питания жителей городов, армии, всех не связанных непосредственно с сельским 
хозяйством. Неразвитость транспортной системы усиливала эти трудности.
        Таким образом, к середине 80-х годов сельское хозяйство Тибета, 
несмотря на определенные позитивные сдвиги, еще не смогло стать надежной 
основой развития всей экономики и всего тибетского общества.
        Продолжались контакты между руководителями КНР и Далай-ламой. В 1982 г. 
Далай-лама выдвинул два основных требования как условие своего возвращения. 
Первое заключалось в объединении всех территорий, населенных тибетцами, в 
единую политико-административную единицу в рамках Китая. Речь шла о территориях 
уй, Цзана, Кама и Амдо. Второе — предоставить Тибету (т.е. этой единой 
территориальной единице) тот же статус, который предполагалось предоставить 
Тайваню и Гонконгу. Правительство КНР отклонило эти требования, указав на 
разницу в положении в Тибете и названных выше территориях.
        Однако новая делегация представителей Далай-ламы, прибывшая в Пекин в 
октябре 1984 г., повторила эти требования и добавила предложение о 
демилитаризации Тибета [Тsering Shakya, 1999, р. 399]. Представители 
правительства КНР соглашались обсуждать лишь условия возвращения Далай-ламы XIV 
в Китай и его личный статус.
        Намечавшиеся позитивные тенденции в тибетском сельском хозяйстве 
подкреплялись некоторыми другими положительными фактами. Так, например, если 
число тибетцев среди всех кадровых работников в Тибете в 1965 г. составляло 32,
9%, то в 1981 г. оно повысилось уже до 54,4%, а в 1986 г. — до 60,3% [ibid., р. 
390]. Многие из них получили образование в институтах национальных меньшинств и 
на специальных курсах во внутренних провинциях Китая. Более 600 тибетцев, 
подвергшихся гонениям, вновь заняли руководящие посты в партийных и 
административных структурах ТАР {296} [ibid., р. 391]. Тысячи тибетцев получили 
возможность посетить священные буддийские места в Индии, иностранные туристы 
побывали в Тибете. Как свидетельствует Далай-лама XIV, «между 1981 и 1987 годом 
число туристов в Тибете выросло с полутора тысяч до 43 тысяч в год» [Далай-лама 
XIV, 1992, с. 244]. С начала 80-х годов центральное правительство КНР 
предоставляло финансовую помощь в крупных размерах для развития ТАР. Так, в 
1980-1982 гг. 98% бюджета региона формировалось за счет субсидий из центра 
[Тsering Shakya, 1999, р. 392]. Десятки тысяч китайских рабочих были направлены 
в Тибет для оказания помощи в развитии экономики.
        В 1985 г. в Тибете отмечали 20-летие образования ТАР. ЦК КПК назначил 
нового секретаря парткома ТАР, задачей которого стало, в частности, проведение 
либерализации в области религии и культуры. Им стал У Цзин-хуа. Многие тибетцы 
получили назначение на высшие партийные и административные посты. Так, с ноября 
1985 г. среди шести заместителей первого секретаря парткома ТАР У Цзин-хуа 
оказалось пятеро тибетцев. В отчетном докладе о работе за 1985 г. У Цзин-хуа 
выдвинул план повышения в ТАР к 2000 г. доходов на душу населения до 1200 юаней 
в год. Он также заявил, что Тибет способен готовить ежегодно 15 тыс. 
технических и иных специалистов и вскоре регион сможет обходиться без 
привлечения специалистов из внутренних районов Китая [Твепп§ ЗЬакуа, 1999, р. 
406]. В Тибете развернулась кампания по дальнейшей «тибетизации» администрации 
и образования, по обязательному использованию тибетского языка как главного в 
образовательном процессе.
        В январе 1987г. Ху Яо-бан был смещен с поста Генерального секретаря ЦК 
КПК. 28 марта 1987 г. Панчен-лама X на заседании Постоянного комитета Собрания 
народных представителей ТАР весьма позитивно оценил политику и конкретную 
деятельность Ху Яо-бана в отношении Тибета. В этой речи Панчен-ламы отразились 
опасения многих руководителей ТАР по поводу того, что внимание к тибетским 
делам со стороны лидеров КНР может ослабеть.
        
       Тибетская эмиграция. Деятельность Далай-ламы XIV.
       Волнения в Лхасе в конце 80-х — начале 90-х годов
        
        В настоящее время в эмиграции находится более 150 тыс. тибетцев. 
Большинство из них живет в Индии, Неп