восстание было подавлено, и Поднебесное 
государство великого спокойствия перестало существовать. Девять провинций 
подверглись опустошению, было истреблено около 20 миллионов человек. Этому 
кровавому финалу содействовали англо-французские интервенты: они принимали 
непосредственное участие в подавлении восстания и оказывали китайским 
помещичьим ополченцам и маньчжурским войскам помощь оружием.
      Цыси испытывала необычайную радость по поводу поражения тайпинов: ведь 
именно она рекомендовала императору Сяньфэну поставить во главе 
правительственных войск китайского сановника Цзэн Гофаня, и он оправдал ее 
надежды, проявив способности военачальника в войне с тайпинами. Она смотрела на 
него как на мудрого и опытного государственного деятеля.
      После подавления тайпинского восстания Цзэн Гофань был назначен 
губернатором столичной провинции Чжили и членом Верховного императорского 
совета. Он умер 12 марта 1872 г. Его преемником стал Ли Хунчжан, также 
проявивший себя в кровавых расправах над участниками тайпинского восстания.
      Трудные дни для Цыси миновали: тайпины потерпели поражение, маньчжурский 
трон был сохранен, заговорщики казнены. Она стала законной правительницей Китая 
при малолетнем императоре Тунчжи.
      Доставленное в Пекин из Жэхэ тело императора Сяньфэна поместили во Дворце 
небесной чистоты, где оно находилось десять дней. В течение этого времени 
дважды, а иногда и трижды в день исполнялся ритуал жертвоприношения перед 
гробом. В исполнении этого ритуала принимали участие малолетний наследник, две 
сорегентши, члены императорской фамилии, высшие чиновники и их семьи.
      Жертвоприношения состояли из 81 мясного блюда, 9 видов мучных сладостей, 
27 овец, 40 кувшинов вина. Кроме этого, у гроба императора было сожжено 250 
тысяч имитированных бумажных «золотых слитков, 145 тысяч «жертвенных» бумажных 
денег, 50 тысяч бумажных «серебряных слитков» и 10 тысяч бумажных свертков, 
напоминавших шелк и атлас.
      После окончания этой церемонии на территории Запретного города гроб с 
покойным перенесли в Зал соблюдения добродетели, где совершались публичные 
жертвоприношения. В течение траура, который продолжался 100 дней, не 
разрешалось устраивать свадьбы, театральные и вообще увеселительные зрелища, 
брить головы и носить шелковые костюмы; в храмах непрерывно раздавался 
похоронный звон по усопшему. Ребенок, зачатый в период такого траура, после 
рождения считался незаконнорожденным, поэтому при наречении в его имя включали 
иероглиф «собака», — чтобы все знали, что родители нарушили закон о соблюдении 
траурных правил.
      Великому князю Гуну было поручено руководить сооружением мавзолея для 
покойного императора в районе Восточных гор, примерно в 135 километрах 
восточнее Пекина. Для сооружения посмертного жилища Сяньфэна потребовалось 10 
миллионов лянов.
      Вход к могильному кургану открывала большая мраморная арка (пай-лоу), за 
которой простиралась широкая вымощенная камнями Почетная дорога длиною около 1,
5 километра. Дорога «охранялась» 18 парами скульптур огромных каменных людей и 
животных, которые были расположены друг против друга: львы, верблюды, слоны, 
единороги, кони, военные, ученые, чиновники, евнухи.
      В конце Почетной дороги, пройдя величественные красные Ворота дракона и 
феникса, путник попадал на Дорогу духов с арками, мраморными мостиками и чашами 
для сжигания жертвоприношений. Дорога духов прямо выводила в Великий двор, по 
сторонам которого виднелись галереи, небольшие уединенные площадки и комнаты 
отдыха.
      На северной стороне Великого двора находился огромный Зал духов, или Зал 
жертвоприношений, возвышавшийся на мраморной террасе, украшенной бронзовыми 
журавлями, черепахами и оленями. В зале находился треножник, жертвенный стол, 
на нем стояли свечи, подставки для благовоний и большая урна для золы. Отсюда 
шел путь к могильному кургану, построенному из гранитных блоков; его внутренняя 
часть имела куполообразную форму и напоминала храм.
      В августе 1865 г. великий князь Гун сообщил соре-гентшам, что посмертное 
жилище императора Сяньфэна готово (оно сооружалось четыре года). Астрологи 
определили наиболее подходящий день для похорон. И вот рано утром в назначенный 
день траурная процессия тронулась из Пекина к Восточным горам. Сделанный из 
массивных брусков ценного дерева, императорский гроб покрыли густым слоем лака, 
задрапировали в желтый материал, разукрашенный вышивками. Гроб поставили на 
огромный катафалк, его несли 128 носильщиков. Траурная процессия состояла из 
большого количества людей: высшие сановники ехали на богато украшенных 
паланкинах, 8 тысяч евнухов несли фонари и другие предметы похоронного ритуала; 
сотни китайских, тибетских и монгольских монахов и несколько тысяч всадников 
императорской гвардии также сопровождали покойного.
      По установившейся традиции тело покойного могло не погребаться в течение 
многих лет. И только при наступлении подходящего времени оно предавалось 
погребению. Гроб с покойником обычно оставался в храме, иногда в доме семьи 
умершего или в специальном склепе на родовой земле.
      Когда траурная процессия достигла Великого моста за пределами ворот 
Дунчжимэнь, к ней присоединился еще один траурный кортеж — это был гроб с 
останками Сакоты, первой жены императора Сяньфэна, умершей в 1850 г., за месяц 
до восшествия его на престол. Гроб с телом Сакоты простоял в деревенском храме 
14 лет, до захоронения ее мужа.
      Объединенная траурная процессия продолжала движение по направлению к 
Восточным горам. На четвертый день она достигла Храма щедрого благоденствия, 
недалеко от Восточных гор. Здесь два гроба поставили рядом, и в течение десяти 
дней перед ними совер