отсюда они благословляли полководцев на завоевательные походы.
      Император восседал в глубине зала палаты на высоком троне с эмблемой 
дракона. Вокруг трона находились символические фигуры журавлей и слонов, 
дорогие сосуды и высокие курильницы для благовоний.
      За Тронной палатой высшей гармонии находилась Тронная палата полной 
гармонии, где император просматривал молитвы для жертвоприношений, обозревал 
зерно и земледельческие орудия, предназначенные для церемониального 
землепашества. Далее находилась Тронная палата сохранения гармонии, в которой 
император лично присутствовал при проведении государственных экзаменов на 
высшую ученую степень.
      Эти три тронные палаты, несмотря на различие форм и занимаемой площади, — 
все вместе образуют законченный архитектурный ансамбль, не теряя вместе с тем 
своей индивидуальности. Они являются классическим образцом национального стиля.
      Позади Тронной палаты сохранения гармонии находятся три дворца, 
называемых Хоусаньгун (Три задних дворца).
      1. Дворец небесной чистоты (Цяньцингун) служил императорской канцелярией: 
здесь принимались иностранные послы, решались повседневные дела и заслушивались 
доклады. После царствования маньчжурского императора Цяньлуна наследники 
престола заранее не объявлялись. Вместо этого был введен новый порядок: 
император в этом дворце писал имя своего преемника, клал записку в коробку, 
которую ставил на широкую доску с надписью «Свет и истинное величие». После 
смерти императора коробку вскрывали и только тогда узнавали, кто должен 
наследовать престол.
      2.  Дворец общения неба и земли (Цзяотайдянь). В нем находились 
императорские печати; в день своего рождения императоры принимали здесь 
поздравления.
      3. Дворец земного спокойствия (Куньнингун). Здесь проводились церемонии 
бракосочетания императоров и находилась спальня новобрачных.
      Пройдя ворота Нэйцзомэнь (Внутренние левые ворота), можно попасть в 
пределы шести восточных дворцов (Дунлюгун). Это несколько дворцовых зданий и 
павильонов, образующих единый архитектурный комплекс. Там жили императоры и 
императорские наложницы.
      Через ворота Нэйюмэнь (Внутренние правые ворота) можно попасть во дворец 
Янсиньдянь (Дворец воспитания сердца) - место, где императоры династии Цин 
занимались государственными делами. В следующих за ним дворцах были расположены 
спальни, места отдыха императриц, наложниц и фрейлин. Далее находятся шесть 
западных дворцов (Силюгун). Здесь также жили императрицы и наложницы.
      В императорских дворцах повсюду можно было встретить символы силы, 
могущества, долголетия, благоденствия, мудрости и счастья, к которым относились 
лев, черепаха, олень, журавль, бабочки, цветы, фрукты, птицы. Наиболее 
распространенный символ императорской власти - дракон, изображения которого 
можно было встретить повсюду — на потолке, стенах, ширмах, предметах 
прикладного искусства и т. п.
      Большое значение придавалось цифрам, имевшим мистический смысл. Считалось,
 что цифра «один» приносит несчастье, а цифра «пять» — счастье, поэтому в 
воротах Тяньаньмэнь проделаны пять проходов; через канал в центральной части 
Императорского города перекинуты пять мраморных мостов; пять ступенек вели к 
императорскому трону; огромные ворота Умэнь пронизывают пять тайных входов; 
каждая лапа дракона имеет пять когтей.
      Люди верили, что в императорских дворцах нашли себе убежище 
многочисленные злые духи. Об этом можно судить по следующему описанию 
последнего маньчжурского императора Пу И: «Каждый день, едва сумерки окутывали 
Запретный город и за воротами скрывался последний посетитель, тишину нарушали 
доносившиеся от дворца Цяньцингун леденящие душу выкрики: «Опустить засовы! 
Запереть замки! Осторожней с фонарями!» И вместе с последней фразой во всех 
уголках Запретного города слышались монотонные голоса дежурных евнухов, 
передававших команду. Эта церемония была введена еще императором Канси для того,
 чтобы поддерживать бдительность евнухов. Она наполняла Запретный город 
какой-то таинственностью. Я боялся выйти из комнаты, и мне казалось, что все 
духи и привидения из рассказов моих наставников собрались за моим окном».
      Во дворце поклонялись разнообразным духам. Кроме Будды, даосских и 
конфуцианских божеств, существовали еще духи змей, лис, хорьков и ежей, а также 
духи, находившиеся за пределами шаманского пантеона: духи коня, шелковичного 
червя, солнца, луны и звезд. Если евнух хотел войти в пустой дворцовый зал, он 
непременно громко кричал «Открываем зал!» и только тогда открывал двери. Это 
делалось для того, чтобы случайно не встретиться с духом. На Новый год евнухи 
совершали подношения духам дворцовых палат. Обычно это были куриные яйца, сухие 
соевые лепешки, вино и сдоба. Евнухи приносили жертвоприношения в надежде, что 
духи дворцовых палат смогут защитить их от постоянных побоев и невзгод.
      В восточной части Запретного города возвышается знаменитая стопа девяти 
драконов. Она относится к типу «отражательных стен», которые по-китайски 
называются «инби».
      Инби — отдельная толстая стена — является самобытным украшением 
китайского архитектурного ансамбля. Она, как правило, воздвигалась перед 
главными воротами и служила, по убеждению верующих, препятствием для 
проникновения злых духов.
      Стена девяти драконов сооружена в 1417 г.; ее длина — 27 метров, толщина 
— 1,2 метра, высота — 5 метров. Весь корпус выложен из глазурованной черепицы и 
отличается высоким мастерством композиции и тонким подбором красок. Тени и 
краски делают барельефы и узоры на стене яркими и выразительными. Зеленое 
основание стены имеет бросающийся в гла