ьптуры 
чиновников и военачальников, без которых император не мог обойтись как при 
жизни, так и после смерти. 36 каменных изваяний составляют последнюю свиту 
покойных правителей Китая.
      До царствования императора Канси (1662—1723) маньчжуры сжигали останки 
своих правителей, членов их семей и высших сановников, а золу от них ссыпали в 
фарфоровые кувшины для захоронения. Во времена правления Канси был восстановлен 
обычай захоронения императоров, который существовал раньше: сооружались 
огромные могильные курганы, служившие местом захоронения покойных правителей 
Китая. Они заполнялись всевозможными ценными предметами. Это, по существу, были 
подземные кладовые сокровищ.
      
      В 125 километрах к востоку от Пекина, в уезде Цзуньхуа провинции Хэбэй 
(бывшая столичная провинция Чжили) находятся могилы императоров маньчжурской 
династии Цин. Здесь захоронены пять императоров, четыре императрицы, наложницы 
императоров и принцессы — всего 15 захоронений. Известные под общим названием 
«Цинские восточные могилы», они разбросаны по южному подножию горы Чанжуйшань в 
зелени густых сосен и кипарисов.
      По обе стороны широкой дороги, ведущей в район цинских могил, стояли 
каменные изваяния людей (гражданских и военных сановников) и животных (лошадей, 
мифических животных цилинь, слонов, верблюдов, львов).
      Важной составной частью могил были подземные дворцы. Так, подземный 
дворец Юйлин (гробница императора Цяньлуна) находится на глубине 54 метра, а 
его общая площадь — 327 квадратных метров. Во дворец ведет длинный аркообразный 
проход с четырьмя каменными воротами. На каждой створке каменных дверей 
изображен будда во весь рост.
      Проживший несколько лет в феодальном Китае французский врач Ж. Ж. 
Матиньон в 1902 г. выпустил книгу «Суеверия, преступления и нищета в Китае». Он 
так оценивал китайские суеверия: «Душа нации перенасыщена суевериями. Они 
играют важную роль в повседневной жизни китайца, диктуют ему линию поведения 
как в делах, так и в развлечениях, способствуют или противодействуют выполнению 
его намерений, оказывают влияние на его собственность, на выбор жены и дня 
свадьбы, вмешиваются в его взаимоотношения с детьми, иногда укорачивают его 
жизнь, полностью регулируют дату, место, церемонию его похорон».
      Если личная жизнь обитателей Срединного государства времен маньчжурского 
господства, начиная от простолюдина и кончая императором, была наполнена 
всевозможными суевериями, то без знания их трудно объяснить поступки людей той 
эпохи.
      
      
ИМПЕРАТОРСКИЕ ДВОРЦЫ
      
      Обителью правителей Китая последние пять столетий служили императорские 
дворцы в Пекине, который был обнесен мощными стенами с надвратными башнями. 
Пекин делился на две части: Внешний город (где жили китайцы) и Внутренний 
город; (где жили маньчжуры).
      В центре Внутреннего города находился Императорский город, а в его 
пределах — Запретный город, который состоял из пяти больших частей: собственно 
дворцы (после свержения маньчжурской династии в 1911 г. они получили свое 
нынешнее название Гугун — Древние дворцы), Храм предков (Таймяо), Храм урожая 
(Шэцзитань), гора Цзиншань и Западный парк с озерами.
      
      ДВОРЦЫ ГУГУН
      Старинные китайские здания отличались рядом специфических архитектурных 
черт: приземистые, массивные стены и огромные многоярусные крыши с загнутыми 
карнизами. Крыши и ворота, покрытые цветной глазурованной черепицей, с 
барельефами и надписями придавали зданию праздничный и парадный вид.
      В таком стиле был построен и дворцовый ансамбль Гугун, напоминавший 
отдельный город. Его общая площадь составляет 720 тысяч квадратных метров, а 
площадь построек — 150 тысяч квадратных метров. На его территории разместилось 
9 тысяч строений, окруженных кирпичной стеной вышиной до 10 метров и обводным 
каналом Тунцзыхэ шириной около 60 метров. Здесь находились тронные палаты, 
дворцы, дворцовые залы, беседки, павильоны и различные служебные помещения.
      Дворцы внутри Запретного города, соединенные друг с другом двориками, 
проходами и воротами, делились на две части: официальные палаты (две трети всей 
территории) и резиденция императора и его семьи (одна треть всей территории).
      Императорские дворцы Гугун — это целый ансамбль дворцов, служивший в 
течение 450 лет резиденцией правителей китайской династии Мин и маньчжурской 
династии Цин.
      Основным входом в Императорский город служили ворота Тяньаньмэнь (Ворота 
небесного спокойствия) — величественная надвратная башня с двухкарнизной крышей,
 покрытой глазурованной черепицей. Башня возвышается над массивной 
темно-красного цвета стеной, которая имеет один большой и четыре малых прохода, 
ведущие прямо в Императорский город. Углы карнизов башни, украшенные 
миниатюрными изваяниями зверей, имеют несколько изогнутую форму: такие 
архитектурные линии препятствовали проникновению злых духов внутрь помещения.
      Перед воротами Тяньаньмэнь покоятся два огромных каменных льва. Широкое 
распространение в Китае изображения царя зверей тесно связано с проникновением 
из Индии буддийской религии (в буддийских канонах часто упоминается о львах). 
Со временем изображение львов стало одним из главных сюжетов китайской 
скульптуры, а затем и в глазах народа львы превратились в символ силы и красоты.
 Почти в каждом китайском городе у ворот старинных зданий можно было