лтая веревка, то церемониал 
происходил следующим образом. Осужденному передавали желтую веревку, перед 
которой он падал на колени в знак «признательности» императору.
      Веревку привязывали к перекладине, осужденный поднимался на стол и 
надевал петлю себе на шею. В этот момент присутствовавшие при казни сановники 
убирали стол из-под ног осужденного. Только в редких случаях такой 
императорской «чести» удостаивались чиновники низших рангов. Однако и здесь 
существовал определенный ритуал: их веревка должна была быть не желтого, а 
белого цвета.
      Самым распространенным средством самоубийства считался опиум: его курили, 
глотали в таблетках или выпивали настоянным на теплой воде. Из ядовитых средств 
использовались чаще всего мышьяк и фосфор.
      Веря в потусторонний мир, правители Китая еще при жизни готовили себе 
усыпальницы, сгоняя для их строительства огромные массы обездоленного народа.
      Основатель первого централизованного государства в Китае император Цинь 
Шихуан (III в. до н. э.) недалеко от города Сианя (провинция Шэньси) строил 
себе подземную усыпальницу в течение 36 лет и на ее возведение согнал 700 тысяч 
человек.
      Император танской династии Тайцзун (627—650) еще при жизни повелел близ 
Сианя построить для себя величественную гробницу, а в ее алтаре высечь на 
огромных каменных плитах изображения его шести любимых боевых коней: он думал 
воспользоваться ими и на том свете.
      
      Вместе с умершим правителем и знатными людьми хоронили живыми главных и 
второстепенных жен, слуг, рабов, лошадей, собак, оружие, предметы быта и т. д. 
С императором Цинь Шихуаном были заживо погребены все его бездетные жены. Когда 
умерла любимая жена маньчжурского императора Шуньчжи, он повелел на ее могиле 
убить 30 человек. Впоследствии этот дикий обычай изжил себя.
      Сохраняя веру в потустороннюю жизнь, китайцы стали погребать с усопшим 
вместо настоящих предметов их модели. Вместо живых людей, которых хоронили с их 
покойным повелителем, стали хоронить глиняные и деревянные статуи или 
соломенные куклы. Вошло в обычай около могильного холма ставить каменные 
изображения людей и животных.
      В 1974 г. вблизи города Сианя примерно в километре от гробницы императора 
Цинь Шихуана была обнаружена огромная подземная галерея 210 метров в длину и 60 
метров в ширину. В ней размещены сделанные из обожженной глины 520 воинов и 24 
лошади в натуральную величину. Предполагается, что здесь находилось до 6 тысяч 
глиняных статуй. Отлично сохранившиеся воины имеют правильные пропорции, что 
свидетельствует о высоком мастерстве ваятелей.
      Оружие, пояса, наколенники и обувь выполнены очень тщательно, с большим 
вниманием к деталям. Каждая статуя воплощала человека с индивидуальными чертами 
лица.
      В начале галереи стояли легковооруженные воины с арбалетами или луками и 
колчанами, позади них — основные силы: колонны пехотинцев с колесницами, в 
каждую из которых запряжена четверка лошадей. Большинство воинов вооружено 
копьями или алебардами. На одних — обычные платья, на других — доспехи.
      Так 20 веков шеститысячная армия, изготовленная в натуральную величину из 
глины, при оружии, с боевыми колесницами и лошадьми зорко охраняла в безмолвии 
подземелья гробницу Цинь Шихуана.
      В 1970—1976 гг. китайские археологи провели раскопки в местечко Янцзявань 
(г. Сяньян, провинция Шэньси), во время которых было обнаружено множество 
погребальных статуй воинов и коней династии Западная Хань (206 г. до н. э. — 8 
г. н. э.). Среди них были статуи 1965 пеших и 583 конных воинов, несколько 
изображений музыкантов, 410 маленьких керамических щитов, декоративных деталей 
колесниц, а также арбалетов, бронзовых стрел и пр. Статуи воинов и коней были 
найдены в 11 погребальных ямах. Все статуи воинов и коней керамические, 
преимущественно кроваво-красной раскраски. Исполнение их отличается большой 
точностью и выразительностью.
      Впереди находилось около 2 тысяч пеших воинов. Одни из них одеты в 
красные, белые, желтые и зеленые боевые халаты, затянутые поясами, в белых 
штанах и обмотках. Эти халаты без воротника с завернутыми вверх рукавами 
опускались ниже колен. Передние полы у некоторых из них были выше задних. 
Другие были в доспехах, их латы на груди и спине крепились лентами к плечам и 
поясу. У отдельных воинов латы были подлинные и имели наплечники из боевой 
брони. Правый кулак воинов слегка приподнят, как будто сжимает оружие, а левая 
опущенная рука держит щит, на котором четыре отверстия для веревки в центре.
      500 с лишним всадников отразили облик конников тех времен. Они были или в 
халатах, или в латах, или с арбалетами и колчанами за плечами. В левой руке 
сжимая поводья, а в правой — оружие, они вглядываются вдаль. В изваяниях коней 
прекрасно переданы их стать, повадки, движения.
      В 70 километрах к северо-западу от Пекина на склонах горы Долголетия 
(Тяньшоу) на площади 40 квадратных километров находятся могильники китайских 
императоров династии Мин (1368—1644). Столицей Китая при династии Мин вначале 
был город Нанкин. После смерти первого императора этой династии, Чжу Юаньчжана, 
который был похоронен в Нанкине, столица была переведена в Пекин. Все остальные 
13 императоров династии Мин похоронены на горных склонах Тяньшоу. Отсюда и 
название этого места — «Тринадцать могильных холмов» (Шисань лин).
      По обеим сторонам дороги, ведущей к могилам, расположены каменные стражи: 
львы, верблюды, могучие слоны, причудливые звери и огромные лошади. Они 
составляют безмолвный траурный эскорт. За животными следуют большие ску